同“ 鼎成龍去 ”。 唐 杜甫 《骊山》詩：“ 鼎湖 龍去遠，銀海雁飛深。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷三：“ 荊公 《字説》成，以為可亞六經。作詩雲：‘ 鼎湖 龍去字書存，開闢神機有聖孫。’” 明 秦夔 《同金廣信宗器遊番湖》詩：“ 鼎湖 龍去不復返，隻有雁鶩飛茫茫。”
"鼎湖龍去"是一個源自中國古代神話傳說的成語，其核心含義是指帝王去世。以下是該成語的詳細解釋，結合權威文獻來源：
該成語典出《史記·封禅書》。傳說黃帝在荊山（一說位于今河南靈寶）鑄造寶鼎。鼎成之時，天降神龍迎接黃帝，黃帝遂乘龍升天。其臣子與百姓隻能抓住龍須或對空悲泣，後将黃帝遺落的靴子葬于"鼎湖"之地。因此：
來源依據：司馬遷《史記·卷二十八·封禅書第六》載："黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去……百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號。"
後世以"鼎湖龍去"作為帝王駕崩的婉辭，常見于史書、詩文：
如唐代李商隱《過景陵》："武皇精魄久仙升，帳殿凄涼煙霧凝。俱是蒼生留不得，鼎湖何異魏西陵。"
典故中百姓抱弓髯而泣的情節，賦予成語對先帝的哀悼與追念色彩。
部分文獻中"鼎湖龍去"亦作"鼎成龍去"，如白居易《開成大行皇帝挽歌詞》："鼎湖龍漸遠，濛汜日初沈。"
《漢語大詞典》：
"鼎湖龍去"釋義為"指帝王去世"，并列《史記》典故為證。
《辭源（修訂本）》：
明确标注典源，強調其作為"帝王崩逝"的雅稱屬性。
明末張煌言《追往》詩："鼎湖龍去隻潸然，髯堕弓髯倍可憐。"
——以"鼎湖龍去"暗喻崇祯帝自缢，抒發亡國之痛。
"鼎湖龍去"以黃帝乘龍升仙的神話為原型，經《史記》記載後沉澱為漢語中專指帝王逝世的典雅典故，兼具曆史厚重感與文學意象美。
“鼎湖龍去”是一個漢語成語，讀音為dǐng hú lóng qù，主要用于形容帝王去世，與“鼎成龍去”同義。
字面與象征
“鼎湖”源自黃帝鑄鼎升天的傳說，代指帝王離世之地；“龍”象征帝王，“龍去”即帝王逝世。整體比喻帝王去世，帶有對權力消逝的感慨。
曆史典故
典故出自《史記·封禅書》：黃帝在荊山鑄鼎，鼎成後乘龍升天，群臣隨行，未及者拽斷龍須，留下“鼎湖”之名。後世以此指代帝王離世。
文學引用
該成語多用于曆史或文學語境，表達對帝王逝世的婉轉描述，或隱喻權勢人物的離去。需注意其莊重色彩，日常交流中較少使用。
部分資料提到“龍去鼎湖”可引申為權勢消散，但核心含義仍圍繞帝王去世展開。
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