
进用于朝廷。《汉书·叙传下》:“ 贾生 矫矫,弱冠登朝。” 唐 王翰 《奉和圣制送张尚书巡边》:“登朝身许国,出閫将辞家。”《宋史·刘熙古传》:“歷官十八,登朝三十餘年,未尝有过。” 清 袁枚 《答朱石君尚书》:“公本大儒,登朝之后,仁义其身,礼乐其民。”
“登朝”一词源于古代汉语,由“登”和“朝”二字组合而成,其核心含义指官员进入朝廷任职或参与朝政事务。该词在不同历史语境中呈现以下内涵:
字义分解
“登”本义为升、进,引申为晋升官职;“朝”指朝廷,即古代帝王处理政务的场所。《汉语大词典》将“登朝”定义为“进用于朝廷”,强调官员获得朝廷正式任命或参与国家治理的行为。
历史沿革与制度背景
汉代至唐代,“登朝”常与官员品级挂钩。据《新唐书·职官志》记载,五品以上官员方有资格“登朝参议”,体现古代官僚体系的等级规范。宋代文人苏轼在《策别》中亦写道“贤者登朝,则民受其赐”,凸显该词与国家治理能力的关联性。
文献例证
近义词对比
与“入仕”“拜官”等词相比,“登朝”更侧重官员进入中央权力核心的特指性。《辞源》指出其区别于地方任职的“外放”,特指“列位朝班”的京官职衔。
现代学术使用
当代史学研究中,“登朝”常作为分析古代官僚选拔制度的术语。如钱穆《中国历代政治得失》引用该词讨论唐宋官员晋升机制,体现其在学术领域的专业价值。
“登朝”是一个古汉语词汇,其核心含义为“进用于朝廷”,即指进入朝廷担任官职,常见于古代文献中,多用于描述官员的仕途经历。以下是详细解释:
历史文献中的用例:
引申意义:
若需更多例句或深入考证,可参考《汉书》《宋史》等古籍原文,或查阅高权威性词典(如、3)。低权威性网页(如、4)内容较简略,建议结合经典文献综合理解。
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