
康有为著。始作于1884年,成书于1901-1902年。共十卷。具体描述了一个没有国家、没有帝王、人人平等、天下为公的大同社会,但主张用改良的方法来实现。有鲜明的反封建意义,但带有空想色彩。
《大同书》是清末思想家康有为撰写的政治哲学著作,系统阐述了他理想中的大同社会,以下是其核心内容的详细解释:
《大同书》始作于1884年,成书于1901-1902年,全书共十卷。康有为以儒家经典《礼记·礼运》中的「大同」思想为基础,结合西方空想社会主义、资产阶级民主思想和达尔文进化论,描绘了一个超越国家、阶级、家庭束缚的理想社会。
社会形态
书中提出「天下为公」的大同世界,主张废除国家、帝王、私有制和家庭,实现人人平等、财产公有、按需分配。康有为认为,当时中国处于「据乱世」,需通过改良逐步过渡到「升平世」(资本主义),最终达到「太平世」(大同社会)。
改良路径
强调通过渐进式改革而非暴力革命实现社会变革,提出「去九界」理论,即消除国界、级界、种界、形界、家界、产界、乱界、类界和苦界,以此破除社会不平等根源。
矛盾性
既有反封建的进步性,揭露传统社会苦难(如阶级压迫、贫富差距),又因脱离现实经济基础而具有空想色彩。梁启超评价其「理想与今世世界主义、社会主义多合符契,而陈义之高且过之」。
学界普遍认为,《大同书》在批判封建制度方面具有进步意义,但主张的改良路径与空想性质使其难以实践,孙中山等革命派曾批判其保守性。现代研究者多将其视为中国思想史从传统向现代转型的重要标志。
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