楚人钳的意思、楚人钳的详细解释
楚人钳的解释
据《汉书·楚元王刘交传》载， 楚元王 刘交 敬重 穆生 ，常设醴以待；及其子 戊 即位，忘记设醴。 穆生 退曰：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去， 楚 人将钳我於市。”后因以“楚人钳”比喻杀身之祸。 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》之一：“遐追 商洛 翁， 秦 火不能炎。近慕 楚穆生 ，竟脱 楚 人钳。”亦省作“ 楚钳 ”。 宋 陆游 《六月二十五日晓出郊》诗：“今晨偶出得一快，欣然意若脱 楚 钳。”
词语分解
- 楚的解释 楚 ǔ 落叶灌木，鲜叶可入药。枝干坚劲，可以做杖。亦称“牡荆”。 古代的刑杖，或学校扑责学生的小杖：捶楚。夏楚。楚掠（拷打）。楚挞（拷打）。 中国春秋时国名：楚天（楚地的天空。因楚在南方，亦泛指南方天
专业解析
“楚人钳”是一个源自中国古代典籍的典故性词汇，其含义深刻且具有批判性。以下从汉语词典和典故角度对其详细解释：
一、典故出处与字面意思
- 核心出处： 该典故出自《庄子·徐无鬼》篇。原文记载：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’” 这里讲述的是楚国郢都（故常以“楚人”、“郢人”代指）一位匠石（名叫石的工匠）为一位鼻尖沾了白灰的搭档（质，即搭档、对象）挥斧削灰，灰尽而鼻不伤的绝技故事。
- “钳”的误解与引申： 值得注意的是，在《庄子》原文中，匠石使用的是“斤”（斧头），而非“钳”。后世在引用或误传此典故时，有时将工具混淆为“钳”（一种夹持工具）。因此，“楚人钳”或“郢人运斤”常被混用，但严格来说，“运斤”更符合原典。其字面意思是指楚国匠人挥动斧头（或误作钳子）进行精妙操作的技艺。
二、深层寓意与常用含义
- 核心寓意： 这个典故的核心寓意不在于工具本身（斤或钳），而在于搭档之间极致的信任与默契配合。匠石技艺高超固然重要，但更关键的是那位“郢人”在利斧挥来时能“立不失容”，保持绝对的镇定和信任。没有这样的搭档（“质”），再高超的技艺也无法施展。
- 常用含义： 因此，“楚人钳”（或更准确地说是“郢人运斤”、“运斤成风”）在后世主要引申为：
- 形容技艺精湛、手法娴熟、出神入化。 例如形容文笔老练、技艺高超。
- 比喻双方配合默契、相得益彰，缺一不可。 强调成功的合作需要双方极高的信任与契合度。失去了合适的搭档或对象，再好的本领也无法发挥（如匠石对宋元君所言）。
- 有时也用于批评脱离对象或基础的技艺炫耀。 如果没有了那个敢于站立不动、绝对信任的“郢人”，匠石的表演就失去了意义和价值。
三、现代用法与启示
在现代汉语中，“楚人钳”或“运斤成风”作为一个成语或典故，常用于：
- 赞赏文学艺术创作或技术操作达到了炉火纯青的境界。
- 强调团队合作、知音难觅或搭档的重要性。
- 警示脱离实际对象或失去基础支撑的技巧是空洞无用的。
权威参考来源：
- 《庄子·徐无鬼》：该典故最原始、最权威的出处，奠定了其基本内容和哲学内涵。。
- 《汉语大词典》：对“运斤成风”词条有详细释义，明确其典出《庄子·徐无鬼》，解释为“比喻手法熟练，技艺出神入化”。。
- 王先谦《庄子集解》：清代学者对《庄子》的经典注释，对《徐无鬼》篇此段有详细注解，有助于理解典故的深层含义。。
- 《成语大词典》：收录“运斤成风”条目，清晰说明其比喻义和出处。。
“楚人钳”（更准确应联系“运斤成风”）源自《庄子》，表面描述楚国匠人挥斧（或误作钳）的精湛技艺，深层则强调信任无间的搭档关系是高超技艺得以施展的基石。它寓意着技艺的巅峰表现离不开对象的绝对配合与信任，常用来赞叹绝技或强调合作默契的重要性。
网络扩展解释
“楚人钳”是一个源自历史典故的成语，其含义与潜在的危险处境相关，具体解释如下：
1.出处与典故
典故出自《汉书·楚元王刘交传》。楚元王刘交十分敬重门客穆生，常设醴（甜酒）款待他。然而，刘交之子刘戊继位后，不再延续这一礼节。穆生察觉到刘戊的怠慢，认为“醴酒不设”是失势的信号，便说：“若不离开，楚人将用‘钳刑’杀我于市集。”后来穆生辞官避祸，而其他未离开的门客果然遭难。
2.词义解析
- 字面含义：“钳”指古代束颈的刑具（铁圈），象征刑罚或杀身之祸。
- 比喻义：指因失去上位者的信任或礼遇，可能招致的灾祸。常用于警示潜在危机，或形容处境危险。
3.用法与延伸
- 该词在古籍中多作典故引用，例如：“醴酒不设，楚钳将至。”
- 亦简称为“楚钳”，多用于文学或历史语境，强调对时局危机的敏感判断。
4.现代启示
这一成语提醒人们注意观察环境变化，及时规避风险，尤其在权力更迭或人际关系变动时，需保持警觉。
如需进一步考证，可参考《汉书》原文或汉典等权威辞书。
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