漢 哀帝 與 平帝 的并稱。 三國 魏 曹冏 《六代論》：“至乎 哀 平 ，異姓秉權；假 周公 之事，而為 田常 之亂。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》：“通儒讨覈，謂起 哀 平 。” 章炳麟 《信史上》：“且經籍毀于 秦 ，何故緯書不見燔爇？其傳在 漢 ，又近起 哀 平 間，無有授受，公執今文，以其有師法。”
“哀平”是漢語中的曆史專稱，特指東漢時期的漢哀帝（劉欣）與漢平帝（劉衎）兩位君主。這一合稱常見于史學及文學領域，用于概括西漢末期政權衰微、社會動蕩的曆史階段。以下是具體釋義：
詞義解析
“哀”指漢哀帝（公元前6年—前1年在位），谥號“哀”含悲憫之意，暗喻其統治時期外戚專權、民生困頓；“平”指漢平帝（公元前1年—公元6年在位），谥號“平”含安定期許，但其在位期間王莽攝政，實為西漢滅亡前奏。兩帝谥號并稱，凸顯王朝衰敗的連續性（參考《中國曆史大辭典》）。
曆史語境
“哀平之世”常代指西漢末年政治腐敗、土地兼并加劇的轉折期。例如《漢書·諸侯王表》載：“哀平之際，宗室衰弱”，反映皇權旁落、豪強崛起的現象（參考《漢書》中華書局點校本）。
文學引用
“哀平”作為曆史意象，多見于後代史評。如清代趙翼《廿二史劄記》評述：“哀平時，漢統已絕”，強調兩帝時代對漢朝終結的标志性意義（參考《廿二史劄記》校證本）。
“哀平”一詞的含義需結合曆史語境和文獻使用場景來理解，主要包含以下兩種解釋：
指漢哀帝（劉欣）與漢平帝（劉衎）的合稱，常見于古代文獻中，尤其在讨論漢代政治或緯書起源時被提及。例如：
部分現代資料（如、7）将其解釋為“因戰亂或災害導緻社會動蕩、民生艱難”，但此用法缺乏權威古籍佐證，可能是現代對字面的引申解讀，需謹慎使用。
在學術或曆史讨論中，優先采用第一種解釋；若需表達社會動蕩，建議使用更常見的詞彙如“哀鴻遍野”或“民生凋敝”。
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