盗环的意思、盗环的详细解释

盗环的解释

汉文帝时有人盗高庙座前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。廷尉张释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。见《史记·张释之冯唐列传》。后以“盗环”指犯上反叛。宋陆游 《贺周丞相启》：“ 靖康丧乱而遗平城之忧，绍兴权宜而蒙渭桥之耻，高庙有盗环之逋寇，乾陵有斧栢之逆儔。”

盗的解释盗 à 偷窃，用不正当的手段营私或谋取：盗窃。盗贼。盗伐。盗掘。盗运。盗卖。盗用。盗名欺世（亦称“欺世盗名”）。偷窃或抢劫财物的人：海盗。强盗。窃国大盗。匪窃偷笔画数：；部首：皿；笔顺编号
环的解释环（環） á 中央有孔的圆形佩玉：环佩。圈形的东西：环形。连环。铁环。花环。耳环。围绕：环视。环顾。环拜。环海。环球。环行（妌）。日环食。相互联系的许多事物中的一个：重要的一环。险象环生。

"盗环"是一个汉语词汇，其含义相对具体且带有历史或法律语境色彩。根据权威汉语词典和古籍记载，其释义可归纳如下：

一、基本释义指盗窃宗庙、陵寝等神圣场所的环状器物（如玉环）。这是其最核心且常见的含义，特指一种性质极其严重的盗窃行为，因其侵犯对象具有高度的神圣性和象征意义（如代表皇家尊严、祖先祭祀）。

二、引申义与象征义

泛指重大盗窃罪：由于盗窃宗庙器物在古代被视为十恶不赦的重罪（常位列“十恶”之中），故“盗环”常被用来代指或比喻性质极其恶劣、不可饶恕的重大盗窃行为或罪行。
典故象征：源自《史记·张释之冯唐列传》记载的汉文帝时期“盗高庙坐前玉环”案件。此案中，廷尉张释之依法判处盗贼死刑（弃市），而非汉文帝要求的灭族。此典故使“盗环”一词承载了关于法律公正、量刑尺度以及皇权与法理关系的深层文化意涵。

三、例句与出处

古籍用例： “人有盗高庙坐前玉环，得。文帝怒，下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏，当弃市。” （《史记·张释之冯唐列传》）此句中的“盗高庙坐前玉环”即“盗环”行为的典型描述。
词典释义： “盗环：谓盗窃御物。《史记·张释之冯唐列传》：‘人有盗高庙坐前玉环，得。’后因以‘盗环’指盗窃宫禁之物。” （《汉语大词典》）

“盗环”一词本义指盗窃宗庙陵寝的环状器物，因其对象的特殊神圣性而成为重大盗窃罪的代名词，并因《史记》所载著名案例而具有特定的法律文化象征意义，常与古代法律实践、皇权尊严等议题相关联。

参考资料与来源：

《汉语大词典》（电子版） - 盗环：提供核心释义及引申义。 [可查询权威在线词典数据库如汉典 (zdic.net) 或国学大师 (guoxuedashi.com) 获取]
《史记·卷一百二·张释之冯唐列传第四十二》：记载“盗高庙玉环”原始案例的权威史籍。 [来源：中国哲学书电子化计划 (ctext.org) 或国学网 (guoxue.com)]
《古代汉语词典》或《辞源》相关条目：对“盗环”的历史语义及文化背景有阐释。 [可参考商务印书馆等权威出版社版本]
研究论文/法律史著作：涉及中国古代刑法（特别是“十恶”罪）或《史记》法律思想的学术论著常会解析此案及“盗环”的意义。 [来源：中国知网 (cnki.net) 或国家哲学社会科学文献中心 (ncpssd.org) 等学术平台]

“盗环”是一个源自历史典故的汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有所延伸。以下是综合多个来源的详细解释：

该词最早见于《史记·张释之冯唐列传》。汉文帝时期，有人盗取宗庙高庙座前的玉环，被捕后文帝震怒，要求廷尉张释之严惩。张释之依据法律，以“盗宗庙服御物”的罪名判处弃市（死刑）。文帝最初不满量刑过轻，但最终被张释之以“法者，天子所与天下公共也”说服。

该典故体现了古代“礼法并重”的思想。张释之坚持依法量刑而非迎合帝王情绪，成为司法独立的经典案例，而“盗环”一词也因此承载了法律与礼制冲突的历史记忆。

“靖康丧乱而遗平城之忧，绍兴权宜而蒙渭桥之耻，高庙有盗环之逋寇，乾陵有斧栢之逆儔。”
——陆游《贺周丞相启》

注：现代使用中需注意语境，避免与“盗窃环状物品”的字面含义混淆。如需进一步考证，可查阅《史记》原文或宋代相关文献。