盜環的意思、盜環的詳細解釋

盜環的解釋

漢文帝時有人盜高廟座前玉環，捕得，文帝怒，下廷尉治。廷尉張釋之案律盜宗廟服禦物者為奏，奏當棄市。見《史記·張釋之馮唐列傳》。後以“盜環”指犯上反叛。宋陸遊 《賀周丞相啟》：“ 靖康喪亂而遺平城之憂，紹興權宜而蒙渭橋之恥，高廟有盜環之逋寇，乾陵有斧栢之逆儔。”

盜的解釋盜 à 偷竊，用不正當的手段營私或謀取：盜竊。盜賊。盜伐。盜掘。盜運。盜賣。盜用。盜名欺世（亦稱“欺世盜名”）。偷竊或搶劫財物的人：海盜。強盜。竊國大盜。匪竊偷筆畫數：；部首：皿；筆順編號
環的解釋環（環） á 中央有孔的圓形佩玉：環佩。圈形的東西：環形。連環。鐵環。花環。耳環。圍繞：環視。環顧。環拜。環海。環球。環行（妌）。日環食。相互聯繫的許多事物中的一個：重要的一環。險象環生。

"盜環"是一個漢語詞彙，其含義相對具體且帶有曆史或法律語境色彩。根據權威漢語詞典和古籍記載，其釋義可歸納如下：

一、基本釋義指盜竊宗廟、陵寝等神聖場所的環狀器物（如玉環）。這是其最核心且常見的含義，特指一種性質極其嚴重的盜竊行為，因其侵犯對象具有高度的神聖性和象征意義（如代表皇家尊嚴、祖先祭祀）。

二、引申義與象征義

泛指重大盜竊罪：由于盜竊宗廟器物在古代被視為十惡不赦的重罪（常位列“十惡”之中），故“盜環”常被用來代指或比喻性質極其惡劣、不可饒恕的重大盜竊行為或罪行。
典故象征：源自《史記·張釋之馮唐列傳》記載的漢文帝時期“盜高廟坐前玉環”案件。此案中，廷尉張釋之依法判處盜賊死刑（棄市），而非漢文帝要求的滅族。此典故使“盜環”一詞承載了關于法律公正、量刑尺度以及皇權與法理關系的深層文化意涵。

三、例句與出處

古籍用例： “人有盜高廟坐前玉環，得。文帝怒，下廷尉治。案盜宗廟服禦物者為奏，當棄市。” （《史記·張釋之馮唐列傳》）此句中的“盜高廟坐前玉環”即“盜環”行為的典型描述。
詞典釋義： “盜環：謂盜竊禦物。《史記·張釋之馮唐列傳》：‘人有盜高廟坐前玉環，得。’後因以‘盜環’指盜竊宮禁之物。” （《漢語大詞典》）

“盜環”一詞本義指盜竊宗廟陵寝的環狀器物，因其對象的特殊神聖性而成為重大盜竊罪的代名詞，并因《史記》所載著名案例而具有特定的法律文化象征意義，常與古代法律實踐、皇權尊嚴等議題相關聯。

參考資料與來源：

《漢語大詞典》（電子版） - 盜環：提供核心釋義及引申義。 [可查詢權威線上詞典數據庫如漢典 (zdic.net) 或國學大師 (guoxuedashi.com) 獲取]
《史記·卷一百二·張釋之馮唐列傳第四十二》：記載“盜高廟玉環”原始案例的權威史籍。 [來源：中國哲學書電子化計劃 (ctext.org) 或國學網 (guoxue.com)]
《古代漢語詞典》或《辭源》相關條目：對“盜環”的曆史語義及文化背景有闡釋。 [可參考商務印書館等權威出版社版本]
研究論文/法律史著作：涉及中國古代刑法（特别是“十惡”罪）或《史記》法律思想的學術論著常會解析此案及“盜環”的意義。 [來源：中國知網 (cnki.net) 或國家哲學社會科學文獻中心 (ncpssd.org) 等學術平台]

“盜環”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所延伸。以下是綜合多個來源的詳細解釋：

該詞最早見于《史記·張釋之馮唐列傳》。漢文帝時期，有人盜取宗廟高廟座前的玉環，被捕後文帝震怒，要求廷尉張釋之嚴懲。張釋之依據法律，以“盜宗廟服禦物”的罪名判處棄市（死刑）。文帝最初不滿量刑過輕，但最終被張釋之以“法者，天子所與天下公共也”說服。

該典故體現了古代“禮法并重”的思想。張釋之堅持依法量刑而非迎合帝王情緒，成為司法獨立的經典案例，而“盜環”一詞也因此承載了法律與禮制沖突的曆史記憶。

“靖康喪亂而遺平城之憂，紹興權宜而蒙渭橋之恥，高廟有盜環之逋寇，乾陵有斧栢之逆儔。”
——陸遊《賀周丞相啟》

注：現代使用中需注意語境，避免與“盜竊環狀物品”的字面含義混淆。如需進一步考證，可查閱《史記》原文或宋代相關文獻。