定位。 汉 扬雄 《太玄·攡》：“天地奠位，神明通气。” 范望 注：“奠，定也。”
奠位是汉语中具有特定文化内涵的复合词，其核心含义可从字源与使用场景两个层面解析。从构词法看，“奠”在《说文解字》中释义为“置祭也”，指祭祀时陈设祭品的动作，后引申为确立、安放之意；“位”本义指朝廷中群臣列队的处所，后扩展为空间或社会中的位置。两字组合后，“奠位”在传统语境中特指通过仪式或制度确立人或事物的正式地位，常见于古代礼制文献。
现代汉语中，“奠位”的使用范围延伸至学术领域与社会学研究，例如在讨论文化符号象征体系时，学者会借用该词描述文化元素在系统内的结构性定位。中国社会科学院语言研究所编撰的《现代汉语词典》（第7版）将其定义为“通过特定形式确立的固定位置”，强调其仪式性与权威性特征。需要注意的是，该词属于书面用语，日常交流中较少使用，但在研究古代礼制、社会组织形态等专业领域仍具重要价值。
“奠位”是一个汉语词语，读音为diàn wèi，其含义可从多个角度解析：
基本含义
指定位或确立地位。如汉代扬雄《太玄·攡》中“天地奠位，神明通气”，即强调天地位置的确定。
引申含义
作为成语时，特指奠定基础、确立地位，尤其用于描述君主即位的仪式，后扩展至其他重要人物或事物的确立。例如：“新君奠位后推行改革”，既指君主登基，也暗含巩固地位之意。
构成解析
使用场景
多用于正式或历史语境，如描述古代君主即位、现代组织架构确立，或比喻重大事业的基础建立（如“科技发展为产业升级奠位”）。
历史渊源
源自古代君主即位仪式，需通过祭祀、坐定宝座等流程完成“奠位”，后逐渐泛化。
“奠位”既保留字面定位之义，更强调权威或基础的确立，兼具实用性与象征性。
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