(1).古代宫中用的一种可坐多人的辇。《晋书·桓玄传》：“﹝ 玄 ﹞以其妻 刘氏 为皇后……更造大輦，容三十人坐，以二百人舁之。”
(2). 宋 代皇帝郊祀回宫或巡视四方回都时所乘之辇。《宋史·舆服志一》：“ 太祖 建隆 四年，翰林学士承旨 陶穀 为礼仪使，创意造为大輦……主輦六十四人。亲祀南郊、謁太庙还及具鑾驾黄麾仗、省方还都，则乘之。”
(3).指大车。 郭沫若 《题傅抱石画＜延安画卷＞》诗之五：“烟筒林立入云霄，大輦如潮过大桥。”
大辇是古代中国皇家礼仪中使用的豪华车驾，特指皇帝、皇后在重大典礼场合乘坐的礼仪性交通工具。其形制与装饰具有严格的等级规范，常以金玉、彩绘、龙凤纹样彰显皇权至高地位。根据《汉语大词典》记载，“辇”本指人力挽行的车，后专指帝王后妃所乘之车，“大辇”则进一步强调其规格宏大，如《宋史·舆服志》提到“大辇，赤质，正方，油画，金涂银叶龙凤装”。
从功能上看，大辇可分为两类：一是日常代步的“步辇”，二是祭祀、巡游等仪式用的“礼辇”。据《辞海》解释，大辇自周代起成为宫廷仪仗核心，汉代后逐渐发展出更繁复的形制，如唐代出现“五辂”制度，大辇为其中之一，需由数十人抬行，车顶设华盖，四角垂流苏。
在文化象征层面，大辇被赋予“承天受命”的意涵。《礼记·明堂位》记载“大辂者，天子之车也”，其设计遵循“上圆下方”的宇宙观，车轮直径六尺六寸对应天地六合，车厢十二章纹饰象征帝王德行。此类记载在《三礼图》《新唐书》等文献中均有印证，体现大辇作为礼制载体的政治与宗教意义。
“大辇”是汉语中一个具有历史和文化内涵的词汇，其含义可从以下方面详细解释：
“大辇”指古代帝王乘坐的豪华车辆，通常由多人牵引或抬行，象征至高无上的皇权与威仪。例如《晋书·桓玄传》记载，桓玄曾造“容三十人坐，以二百人舁之”的大辇，足见其规模庞大。
作为成语，“大辇”比喻权势显赫、气派威严的状态，常用于形容位高权重者的仪态或盛大场面。
多用于历史文献、古典文学，或现代语境中带有比喻性质的描述，如“他出入如乘大辇，尽显尊贵”。
以上信息综合自权威词典及历史记载，若需查看完整文献引述，可参考《晋书》《宋史》等原始资料。
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