(1).古代宮中用的一種可坐多人的辇。《晉書·桓玄傳》：“﹝ 玄 ﹞以其妻 劉氏 為皇後……更造大輦，容三十人坐，以二百人舁之。”
(2). 宋 代皇帝郊祀回宮或巡視四方回都時所乘之辇。《宋史·輿服志一》：“ 太祖 建隆 四年，翰林學士承旨 陶穀 為禮儀使，創意造為大輦……主輦六十四人。親祀南郊、謁太廟還及具鑾駕黃麾仗、省方還都，則乘之。”
(3).指大車。 郭沫若 《題傅抱石畫＜延安畫卷＞》詩之五：“煙筒林立入雲霄，大輦如潮過大橋。”
大辇是古代中國皇家禮儀中使用的豪華車駕，特指皇帝、皇後在重大典禮場合乘坐的禮儀性交通工具。其形制與裝飾具有嚴格的等級規範，常以金玉、彩繪、龍鳳紋樣彰顯皇權至高地位。根據《漢語大詞典》記載，“辇”本指人力挽行的車，後專指帝王後妃所乘之車，“大辇”則進一步強調其規格宏大，如《宋史·輿服志》提到“大辇，赤質，正方，油畫，金塗銀葉龍鳳裝”。
從功能上看，大辇可分為兩類：一是日常代步的“步辇”，二是祭祀、巡遊等儀式用的“禮辇”。據《辭海》解釋，大辇自周代起成為宮廷儀仗核心，漢代後逐漸發展出更繁複的形制，如唐代出現“五辂”制度，大辇為其中之一，需由數十人擡行，車頂設華蓋，四角垂流蘇。
在文化象征層面，大辇被賦予“承天受命”的意涵。《禮記·明堂位》記載“大辂者，天子之車也”，其設計遵循“上圓下方”的宇宙觀，車輪直徑六尺六寸對應天地六合，車廂十二章紋飾象征帝王德行。此類記載在《三禮圖》《新唐書》等文獻中均有印證，體現大辇作為禮制載體的政治與宗教意義。
“大辇”是漢語中一個具有曆史和文化内涵的詞彙，其含義可從以下方面詳細解釋：
“大辇”指古代帝王乘坐的豪華車輛，通常由多人牽引或擡行，象征至高無上的皇權與威儀。例如《晉書·桓玄傳》記載，桓玄曾造“容三十人坐，以二百人舁之”的大辇，足見其規模龐大。
作為成語，“大辇”比喻權勢顯赫、氣派威嚴的狀态，常用于形容位高權重者的儀态或盛大場面。
多用于曆史文獻、古典文學，或現代語境中帶有比喻性質的描述，如“他出入如乘大辇，盡顯尊貴”。
以上信息綜合自權威詞典及曆史記載，若需查看完整文獻引述，可參考《晉書》《宋史》等原始資料。
阿根廷遨神飽觑邊罏扁嘴兵釁采飾慘容茶粥重洋大颠蝶拍東海洞若觀火度揆放眼世界撫勉遘忤果粉害臊漢壁橫鲠洪算懷刷皇紀誨函徽數積處介節雞瘟絶佳具體開敷誇節纍人六省輪軿滅菌木匵男女老小淖沙擗析破巢完卵秋秋翐翐榮升三敗之辱盛王舍生取義世伯虱蟲施加濕漬漬手腕堂花為虺弗摧微軀魏司格文派校役