举行祭礼除丧服。 明 唐顺之 《与严介溪相公书》之一：“但以鸟兽躑躅之慕，甫及禫除，狗马疾疚之忧未离牀席，形魂枯尽，不齿人羣，此亦相公之所悯念也。”《明史·温纯传》：“ 隆庆 三年， 穆宗 既禫除，犹不与大臣接。”
禫除是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，专指中国古代丧礼中重要的祭祀仪式，即父母去世后第二十七个月（或称大祥祭后一个月）举行的除服之祭。其核心含义是通过祭祀活动，正式结束守丧期，除去丧服，恢复正常生活。具体释义如下：
词义分解与仪式内涵
“禫”本指丧家除服前的祭祀，《说文解字》释为“除服祭也”；"除"即除去、解除之意。二者结合，“禫除”特指行禫祭以除去丧服的过程。据《仪礼·士虞礼》记载，士阶层需在父母丧后第二十五个月行大祥祭，隔一月（即第二十七个月）行禫祭，此后方可脱去丧服。《礼记·丧服小记》进一步说明：“期而小祥，又期而大祥，中月而禫”，郑玄注“中月”为间隔一月，明确了禫祭的时间节点。
文化意义与社会功能
禫除仪式体现了儒家“慎终追远”的伦理观，既是对逝者的最终告别，也是生者回归社会生活的标志。清代段玉裁在《说文解字注》中强调禫祭的过渡性：“丧祭凡二十七月，禫祭则除服矣”，说明其作为丧礼终结的象征意义。此制度在《宋史·礼志》《明会典》等历代典章中均有沿袭，成为传统丧葬礼制的核心环节之一。
文献依据
关于“禫除”一词的解释，目前可查的权威资料中未见明确记载，可能存在以下情况：
词形存疑
根据现有资料推测，“禫除”可能是“禫服”（古代丧礼仪式）或“祓除”（除灾祭祀）的误写。例如，提到的“祓除”指古代除灾去邪的祭祀活动（），而中“除”字本身有“去掉、结束”的含义（）。
可能的含义推测
若结合“禫”字本义（古代丧期结束时的祭祀），则“禫除”或指丧期满后通过祭祀仪式除去丧服，结束守丧期。但此用法未见于古籍直接记载，需结合具体文献语境确认。
建议
若您需要查询特定文献中的“禫除”含义，请补充上下文；若为现代生造词，建议优先使用“祓除”“废除”等规范词汇（参考、3、4的“除”相关释义 ）。
建议通过《汉语大词典》或专业古籍数据库进一步核实该词的使用场景。
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