[the great bell in the Zhou Dynasty] 钟名, 周朝的宝物
而使赵重于九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》
(1).古代乐律名。古乐分十二律，阴阳各六，六阴皆称吕，其四为大吕。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏黄鐘，歌大吕，舞云门，以祀天神。”《楚辞·招魂》：“ 吴 歈 蔡 謳，奏大吕些。” 王逸 注：“大吕，六律名也。”
(2).古钟名。《左传·定公四年》：“分 康叔 以大路，少帛，綪茷，旃旌，大吕。” 杜预 注：“大吕，鐘名。”《战国策·燕策二》：“大吕陈於 元英 ，故鼎反於 歷室 。”《史记·平原君虞卿列传》：“ 毛先生 一至 楚 ，而使 赵 重於九鼎大吕。” 张守节 正义：“大吕， 周 庙大鐘。”
(3).夏历十二月的别称。《国语·周语下》：“元间大吕，助宣物也。” 韦昭 注：“十二月，大吕。”
"大吕"一词在汉语中具有多重文化内涵，其核心释义可追溯至古代礼乐制度。根据《汉语大词典》及《辞海》的记载，该词主要包含以下四层含义：
乐律专名
大吕是周代十二律中的第二律，对应音阶中的第六位，属阴律。《周礼·春官》记载："大吕，阴律之始也"，其音低沉浑厚，常与象征阳律的"黄钟"并称，形成"黄钟大吕"的经典组合，代表礼乐体系中音律的庄严性。
礼器象征
特指周王室铸造的青铜编钟，《史记·平原君列传》载有"使赵重于九鼎大吕"的典故，此处"大吕"即代指象征王权的重器，引申为国家重器的代称。
历法对应
在《礼记·月令》体系中，大吕对应仲冬之月（农历十二月），《吕氏春秋》注疏称："十二月，律中大吕"，体现了古代"律历合一"的天人观。
文化引申
经学典籍《汉书·律历志》将大吕纳入"三分损益法"的律管长度计算体系，其数理公式可表示为： $$ L{大吕} = frac{3}{4} times L{黄钟} $$ 这种数理规范使其成为度量衡制度的重要基准，衍生出"大吕调阳"等成语，喻指事物符合规范标准。
该词义项的发展脉络清晰体现了中国古代"律以载道"的文化特征，从具体音律扩展至制度规范，最终升华为文化精神的象征符号。
“大吕”一词主要有以下两层含义，综合多个来源解释如下：
音律地位
大吕是中国古代音乐十二律之一，属于“六阴律”中的第四律。在《周礼》等古籍中，常与“黄钟”（六阳律之首）并称，共同构成祭祀等仪式中的核心音调体系。
文化象征
作为音律术语，大吕常被用来比喻庄严、宏大的声调或事物。例如成语“黄钟大吕”即形容音乐或言辞的正大高妙。
历史实物
大吕是周朝时期铸造的著名青铜钟，被视为国家重器。《史记·平原君虞卿列传》记载“九鼎大吕”之说，表明其地位与象征王权的九鼎并列。
引申含义
在文学作品中，大吕常代指国家珍宝或权威象征。如《战国策》提到“大吕陈于元英”，通过钟鼎陈列彰显国力。
以上解析综合了音律、历史、文学等多维度定义，主要来源包括《周礼》《史记》等古籍记载。
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