(1).僧侣遵守的戒律和立身的仪则。《大乘义章》卷十：“言律仪者，制恶之法，説名为律。行依律戒，故号律仪。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿耆尼国》：“经教律仪，既遵 印度 ，诸习学者，即其文而翫之。戒行律仪，洁清勤励。” 章炳麟 《建立宗教论》：“故如 美洲 之摩门， 印度 之溼婆韦纽， 西藏 之莲华生教，专以不律仪为务者，无足论矣。”
(2).法律的礼节。《镜花缘》第二二回：“如今腹中只剩几段‘大 唐 律仪注单’，还有许多买办账。你要考他律例算盘，倒是熟的。”
律仪是汉语复合词，其含义可从字源、专业领域及现代用法三个维度解析，以下结合权威文献进行阐释：
律法礼仪
“律”指法律、规则，“仪”指礼节、规范。合指社会规范体系，如《汉语大词典》释为“法律和礼节”，强调行为准则的双重约束性。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社，1994年）第1卷，第1103页。
佛教戒律
在佛学术语中，“律仪”特指僧侣受持的戒律仪范。如《俱舍论》载：“律仪谓别解脱戒”，即通过受戒仪式获得的防非止恶之力。
来源：玄奘译《阿毘达磨俱舍论》卷十四（电子佛典链接：CBETA在线藏经）。
法律与礼制结合
古代文献中多指律令与仪制的统合，如《唐律疏议》强调“律仪并重”，体现礼法融合的传统治理模式。
来源：刘俊文《唐律疏议笺解》（中华书局，1996年）序论章节。
佛教三学体系
属“戒定慧”三学之首，分为“别解脱律仪”（针对具体戒条）、“静虑律仪”（禅定中生）等类型，详见于《瑜伽师地论》。
来源：弥勒菩萨造《瑜伽师地论》卷五十三（参考：中华电子佛典协会）。
自律与仪态
当代语境下衍生出“自律修养”与“行为仪态”的融合义，如“恪守职业律仪”强调专业操守与行为规范。
来源：《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社，2010年）第842页。
（注：部分纸质文献无直接电子链接，但可通过国家图书馆中国国家数字图书馆检索馆藏信息。）
“律仪”是一个具有双重含义的汉语词汇，具体解释如下：
指僧侣遵守的戒律和立身的仪则，强调修行者通过戒律约束行为、规范威仪。例如：
指法律和礼节，即通过法规与道德规范约束个人行为，维护社会秩序。例如：
该词在不同语境中侧重点不同：
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