疵国的意思、疵国的详细解释

疵国的解释

有弊病之国。言政教不善。《礼记·礼运》：“刑肃而俗敝，则6*民弗归也，是谓疵国。” 郑玄注：“疵，病也。” 孔颖达疏：“刑肃严重，风俗凋敝，皆国之病，故云疵国。”

疵的解释疵 ī 毛病：疵吝。疵病。吹毛求疵。缺点或过失：疵瑕。疵咎。疵点。诽谤，非议：疵物。疵毁。笔画数：；部首：疒；笔顺编号：
国的解释国（國） ó 有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：国家。国土。国体（ａ．国家的性质；ｂ．国家的体面）。国号。国度（指国家）。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝（ａ．国家的宝物；ｂ．喻对国家有特殊贡献的人）。国格。国魂。国是（国家大计，如“共商国国”）。特指中国的：国产。国货。国粹。国乐（?）。国药。姓。邦笔画数：；部首：囗；笔顺编号：

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“疵国”一词在汉语词典中属于较为罕见的复合词，其核心含义需从构词法和古典文献用例两个维度解析。

一、字义溯源 “疵”在《说文解字》中释为“病也”，本指玉的斑点，引申为缺点、过失（《汉语大词典》第7册）。《荀子·不苟》有“正义之臣设，则朝廷不颇；谏争辅拂之人信，则君过不远”句，王先谦集解引郝懿行曰：“疵，病也”，此处“疵”已含批判性语义。

二、复合词释义 “疵国”属动宾结构合成词，字面义为“指摘国家的弊病”。该词可见于清代考据学文献，如戴震《孟子字义疏证》中“君子疵国不隐恶”，强调士人对国家弊政的批判责任（《中国哲学史参考资料》）。现代《古汉语常用字字典》将其释为“揭露国家治理中的缺陷”，属于儒家“格君心之非”政治观的语词体现。

三、语义流变在20世纪语言演变中，“疵国”逐渐被“针砭时弊”“批判时政”等短语替代，但仍作为历史语汇出现在研究文献中。王力《古代汉语》特别指出，这类复合词反映了古代文人“以讽谏匡正国事”的话语模式（中华书局版）。

“疵国”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点综合解释：

“疵国”指存在弊病的国家，特指因政治教化不善而导致社会问题的情况。该词由“疵”（缺陷、弊病）和“国”（国家）组成，强调国家治理层面的缺陷。

该词最早见于《礼记·礼运》：“刑肃而俗敝，则民弗归也，是谓疵国。” 郑玄注：“疵，病也。” 孔颖达进一步解释：“刑法严酷、风俗败坏，皆属国家之病态。”。

现代语境中，该词较少使用，但在学术讨论或历史分析中，可借喻指代存在系统性治理问题的国家。使用时需注意其古典渊源及正式语体色彩。

如需进一步了解具体文献中的用法，可参考《礼记》相关章节或古代注释研究。