待古的意思、待古的详细解释

待古的解释

(1).大多；总之。元杨梓 《豫让吞炭》第三折：“谁恋你官二品，车駟马，待古有德行的富贵荣华。” 元无名氏 《蓝采和》第一折：“吃了些吹歌妓女酒和食，待古里瑶池王母蟠桃宴。”

(2).特别；特意。元无名氏 《大劫牢》第三折：“则这箇有仁心韩伯龙，比着我那宋公明不待古。” 明贾仲名 《萧淑兰》第三折：“谁想你睡梦里也将人冷侵，待古里掂折了玉簪，摔碎了瑶琴。”

待的解释待 à 等，等候：待到。待旦。拭目以待。以某种态度或行为加之于人或事物：对待。招待。待遇。待人接物。将，要（古典戏曲小说和现代某些方言的用法）：正待出门，有人来了。待 ā 停留，逗留，迟延：你
古的解释古 ǔ 时代久远的，过去的，与“今”相对：古代。古稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。古典。古风。古训。古道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。古体诗的简称：五古（

"待古"是汉语中较为罕见的古语词，在不同语境中呈现双重含义：

一、古语用法在元代戏曲文学中多作语气助词，常见"待古里"结构，表推测或总结。如郑光祖《倩女离魂》第三折："待古里搊折玉簪，抓破菱花"，此处"待古里"即"大抵、大概"之意，体现元代口语特色。

二、方言存留

该词在现代汉语普通话中已消亡，主要作为语言学研究对象存在于文献典籍与方言调查报告中。其语义演变轨迹印证了汉语词汇系统"雅俗嬗变"的发展规律。

“待古”是古代汉语中的词汇，主要见于元代戏曲文学，其含义和用法需结合具体语境理解。根据搜索结果综合分析，该词有以下两种常见解释：

表示总结性概括（大多；总之）
用于总结前文或强调某种普遍性结论，常见于元曲对白。
例句：
- “谁恋你官二品，车驷马，待古有德行的富贵荣华。”（元·杨梓《豫让吞炭》第三折）
- “吃了些吹歌妓女酒和食，待古里瑶池王母蟠桃宴。”（元·无名氏《蓝采和》第一折）
表示强调或特意（特别；特意）
强调动作或意图的明确性，带有主观色彩。
例句：
- “更有闲言剩语，若将他辜负，待古里不信神佛。”（元·贯云石《斗鹌鹑·国色天香套·天净沙》）
- “则这箇有仁心韩伯龙，比着我那宋公明不待古。”（元·无名氏《大劫牢》第三折）

如需进一步探究，可查阅《元曲选》或相关古籍注释。