(1) [follow a principle]∶比喻遵循一定的原则
伐柯伐柯,其则不远。——《诗·豳风·伐柯》
(2) [matchmaker]∶指做媒
(1).《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。” 郑玄 笺：“则，法也。伐柯者必用柯，其大小长短，近取法於柯，所谓不远求也。”后因以“伐柯”为取法于人的典故。《文选·陆机＜文赋＞序》：“佗日可谓曲尽其妙，至于操斧伐柯，虽取则不远。” 李善 注：“此喻见古人之法不远。” 宋 苏轼 《答秀州胡朝奉启》：“矜式百为，知伐柯不远。” 清 曾国藩 《复胡润之书》：“闻台端剗除强6*暴，不遗餘力，鄙怀欲取为伐柯之则。” 董6*必6*武 《九十初度》诗：“遵从 马 列 无不胜，深信前途会伐柯。”
(2).《诗·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。娶妻如何？匪媒不得。”后因以“伐柯”谓作媒。《今古奇观·卖油郎独占花魁》：“这几件东西，奉与姨娘为伐柯之敬。”
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“伐柯”是一个源自中国古代经典的汉语成语，本义指砍伐柯木（柯，指树枝或斧柄），引申为比喻做事要遵循一定的规则或标准，强调从身边事物中取法，无需远求。该词最早见于《诗经·豳风·伐柯》，原句“伐柯伐柯，其则不远”描述了砍伐柯木制作斧柄的过程，斧柄的尺寸就在手中，寓意做事有现成的榜样可循。
据《汉语大词典》解释，“伐柯”包含两层含义：一是指具体的砍伐树木行为，二是指比喻义，表示“取法于近”或“以近例为准则”。例如，在文化语境中，它常用于强调教育、道德或实践中的模仿和学习，如《论语》等后世文献中引用此典，以说明人应从日常事物中领悟道理。
来源：参考《诗经》和《汉语大词典》。
“伐柯”一词源自《诗经·豳风·伐柯》，其含义可从以下两方面解析：
遵循法则
原指砍伐树木制作斧柄（“柯”即斧柄），需以现有斧柄为参照，故引申为遵循原则或效法榜样。如《诗经》云：“伐柯伐柯，其则不远”，强调做事需以既有规范为准则。
代指媒人
古代婚姻需媒人牵线，诗中“伐柯”被借喻为撮合婚姻，后成为“做媒”的代称。例如《今古奇观》中“奉与姨娘为伐柯之敬”，即指答谢媒人。
现多用于文学或历史语境，既可表达对传统礼法的遵循，也可戏称媒妁之事。例如：“操斧伐柯，虽取则不远”（陆机《文赋》），即以伐柯喻文学创作需借鉴经典。
该词兼具“依循法则”的哲理内涵与“婚姻中介”的世俗功能，体现了古代语言“以物喻事”的智慧。
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