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法尘的解释

佛教语。六尘之一。意根所对之境，能产生意识。《楞严经》卷一：“纵灭一切见闻觉知，内守幽閒，犹为法尘分别影事。”《法苑珠林》卷八八：“意识独缘之境名曰法尘。” 宋 苏轼 《水陆法像赞·一切常住达摩耶众》：“以意为根，是谓法尘。” 宋 洪迈 《容斋五笔·八种经典》：“空法尘，依佛智，莫过於《般若波罗密多心经》。”

词语分解

• 法的解释 法 ǎ 体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动
• 尘的解释 尘 （塵） é 飞扬的灰土：尘土。尘埃。尘垢。尘芥（尘土和小草，喻轻微的事物）。粉尘。烟尘。甚嚣尘上。望尘莫及。 佛家、道家指人间：红尘。尘世。 笔画数：； 部首：小； 笔顺编号：

网络扩展解释

法尘是佛教术语，指意根（第六识）所缘的境界，为六尘（色、声、香、味、触、法）之一。以下是详细解释：

1.基本定义

法尘是意识所感知的对象，包括一切有形或无形的现象、概念、记忆等。它是前五根（眼、耳、鼻、舌、身）接触外境后，在意识中留下的影像或分别心产生的善恶诸法，如《楞严经》提到“法尘分别影事”。

2.在佛教体系中的定位

• 六尘之一：与色、声、香、味、触并列，统称“六境”，是六根（感官）对应的外境。
• 十二处中的“法处”：指意根所对之境。
• 十八界中的“法界”：即意识所缘的一切法。

3.不同视角的理解

• 迷惑众生的视角：法尘是遮蔽本心的“尘垢”，因对现象产生贪嗔痴等执著，如贪恋外物或排斥逆境（）。
• 觉悟者的视角：法尘是修行的工具，通过观照诸法无常、无我，回归清净自性。

4.经论中的解释差异

• 色法与心法之争：传统显教将法尘归为色法（物质现象），而唯识学认为它属于“法处所摄色”，介于色法与心法之间（）。
• 非色非空：法尘既非纯粹物质，也非纯粹意识，而是五尘谢落后存留的影像（）。

5.修行意义

佛教强调法尘如“六贼”，因其能扰动心识、遮蔽本性。修行者需通过止观，超越对法尘的分别执著，如《法苑珠林》云“意识独缘之境名曰法尘”，提醒修行者内守清净。

如需进一步了解，可参考《楞严经》《法苑珠林》等经典，或结合唯识学论典深化理解。

网络扩展解释二

《法尘》是一个汉字词组，意思是法律的尘埃或法律的灰尘。 拆分部首和笔画：《法尘》由两个部首组成，左边是“氵”（水的部首），右边是“分”（分的部首）。总共有9个笔画。 来源：《法尘》的由来可以追溯到中国古代的法律制度。法律如同尘埃一样，无时无刻不落在人们生活的各个方面。 繁体：在繁体字中，“法尘”仍然以相同的形状和结构存在。 古时候汉字写法：古代文字的演变使得写法有所变化，但《法尘》一词近似于现代写法，只是一些笔画顺序上有所不同。 例句：他迫不及待地想要打开旧档案，却被眼前的法尘所吓退了。 组词：法司、尘埃、法律 近义词：法尘的近义词可以是法的积分、法律的尘埃 反义词：法尘的反义词可以是法令的光明、法令的净土

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