
不锋利的剑。《吕氏春秋·简选》:“今有利剑於此,以刺则不中,以击则不及,与恶剑无择。”
"恶剑"并非现代汉语规范词汇,但在古籍文献及特定语境中有迹可循,其含义需结合构词法与历史语用分析:
字面直解
"恶"(è)本义指恶劣、凶暴,《说文解字》释为"过也"(段玉裁注:过者,罪愆也);
"剑"为古代短兵,象征武力与杀伐。
故"恶剑"可直译为劣质凶戾之剑,引申指设计粗劣、伤人害己的兵器,或象征不祥暴力的武器。
文化引申义
在文学语境中,"恶剑"常承载道德隐喻:
古代兵器分类
明代《武备志》将剑按"德性"分三等:"恶剑"属末流,特征为刃质脆硬、重心失衡,挥砍易折(茅元仪《武备志·器械篇》)。
哲学批判符号
儒家"仁剑"观对立于"恶剑",如《韩诗外传》载孔子言:"铸剑师良则剑利,主君仁则民安",以剑质喻治道。
该词多见于:
权威参考文献(精选来源)
“恶剑”是一个古汉语词汇,其含义和用法如下:
恶剑(拼音:è jiàn)指不锋利的剑,即质量低劣或无法有效使用的兵器。该词强调剑的实用性差,无法达到刺击或劈砍的效果。
该词最早见于《吕氏春秋·简选》:
“今有利剑於此,以刺则不中,以击则不及,与恶剑无择。”
意为:即使有一把看似锋利的剑,若使用时无法精准刺中目标或攻击范围不足,则与钝剑无异。
“恶剑”在现代汉语中已不常用,主要用于古籍研究或文学作品中强调兵器的低劣性。需注意其与“恶(wù)剑”(厌恶剑术)的读音和语义区别。
跋扈飞扬兵势冰颜鬓眉不夷财旺官生长駈剗内冲薄出决大娄山脉丹书铁券颠覆定体多元论督行腭裂飞脚峰顶福音书干食公夏韩凭城鸿惊后枕骨毁伤角艺鲸铿金粟影季俗句检勘剪累夜冷竈辽东帽岭蜑龙葵鸾翔卢比鲁莽落气马槟榔马轲螺冕带鞶章品字坑箝揣侨寓清廓穷林劬劳之恩人给家足歃辞山冕神清气茂体履提讯潙印禅温文