《后汉书·儒林传上·戴凭》：“正旦朝贺，百僚毕会，帝令羣臣能説经者更相难詰，义有不通，輒夺其席，以益通者。 凭 遂重坐五十餘席。故京师为之语曰：‘解经不穷 戴侍中 。’”后因谓成就超过他人为“夺席”。 清 朱彝尊 《题程侍郎江山卧游图》诗：“ 啟 禎 之际南北派，书有 董 米 画 崔 陈 。 青溪先生 起夺席，二者并妙称絶伦。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·沤寄生五古》：“抗颜聊为师，谭经屡夺席。” 柳亚子 《感事呈毛6*主6*席》诗：“夺席谈经非 五鹿 ，无车弹鋏怨 冯驩 。”
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"夺席"是汉语中一个具有历史典故的复合词，其核心含义指在学术辩论或技艺较量中，通过优异表现取代他人的席位。该词最早见于《后汉书·儒林列传》记载的"戴凭夺席"典故：东汉学者戴凭在元旦朝会中，因通晓经义连续驳倒五十余人，最终"夺席五十余重"，成为学术争鸣中优胜者的典型象征（来源：《后汉书·戴凭传》）。
从构词法分析，"夺"为动词性语素，本义为强力获取，《说文解字》释作"手持隹失之也"，引申为竞争性取得；"席"作名词性语素，本指竹苇编织的坐具，《释名·释床帐》称"席，释也，可卷可释也"，在礼制中象征身份地位。两字组合形成动宾结构，完整呈现通过竞争获取地位的过程（来源：《说文解字注》《释名疏证补》）。
现代汉语中，"夺席"多用于学术领域，特指在辩论赛、论文答辩等场景中，挑战者通过卓越表现取代原席次持有者的竞争行为。教育部《现代汉语常用词表》将其归类为书面用语，常见于学术评论和历史题材作品（来源：商务印书馆《现代汉语词典》第7版）。该词的演变轨迹清晰展现了汉语词汇从历史典故到专业术语的语义固化过程。
“夺席”是一个汉语成语，其含义可从历史典故和现代引申义两个层面解释：
原始典故
源自《后汉书·儒林传上·戴凭》。东汉学者戴凭在朝贺时，因精通经学，通过辩论不断击败其他官员，最终“夺”得五十余席。此处“夺席”指以学识或能力超越他人，成为胜者。例如清代朱彝尊曾用“青溪先生起夺席”形容某人才华出众。
现代引申义
在当代语境中，词义扩展为通过竞争手段抢占他人位置或权力地位，常见于描述职场、政治等领域的争夺行为，例如：“公司内部高管为夺席展开激烈角逐。”
注意：该词属于书面化表达，使用时需结合语境判断其褒贬色彩。原典故侧重褒义（才华胜出），现代用法可能隐含中性或贬义（权力斗争）。
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