(1)
[not less than]∶不止;不只
工程所需,不啻万金
视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》
(2)
[like]∶如同
人民盼望*********,不啻大旱之望云霓
虽连城拱壁不啻也。——《聊斋志异·促织》
(3)
[as good as;but]∶不过
比诸大江,不啻小支而已。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
(1).不仅；何止。《书·多士》：“尔不克敬，尔不啻不有尔土，予亦致天之罚于尔躬。” 孔 传：“不但不得还本土而已，我亦致天罚於汝身。”《后汉书·冯衍传上》：“四垂之人，肝脑涂地，死亡之数，不啻太半。” 宋 楼槃 《霜天晓角·梅》词：“月淡风轻，黄昏未是清。吟到十分清处，也不啻、二三更。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书字典未收字》：“岂知书成而不传於后，亦不啻 恆河 沙数。”
(2).无异于，如同。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“视一境如一室，刑杀其下不啻僕畜。” 宋 陈亮 《送韩子师侍郎序》：“后来者咎其徒之不合舍去，责誚怒駡，不啻仇敌。”《西湖佳话·白堤政绩》：“ 樊素 善于清謳，每歌一声，而齿牙鬆脆，不啻新鶯。” 周而复 《上海的早晨》第四部十二：“ 唐仲笙 这么一说，不啻迎头给 江菊霞 泼了一盆冷水。”
(3).只有，不过。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“且《太玄》今竟何用乎？不啻覆酱瓿而已。”
(4).不如，比不上。 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“生细视，女冰雪为肌，琼瑶作骨，两颊薄晕，如泛朝霞，真神仙不啻也。”
“不啻”是汉语书面语中的常用词汇，其核心语义可从两个维度解析：
表范围限定（相当于“不仅”“不止”）
表示事物在数量、程度或范围上的超越性。例如《尚书·多士》中的“尔不克敬，尔不啻不有尔土”，此处“不啻”强调行为的严重后果远超单一事件本身。这一用法在《现代汉语词典》中被明确标注为“不止于某一方面”，常见于强调事物影响的叠加性，如“这项政策对经济的推动作用不啻于一场变革”。
表等同关系（相当于“如同”“无异于”）
用于构建类比或等同的修辞关系。清代黄宗羲在《明夷待访录》中写道“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼，岂设君之道固如是乎！古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀纣之暴，犹谓汤武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，乃兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？”此处“曾不异夫腐鼠”即“不啻于腐鼠”的同构表达。《汉语大词典》指出该用法多用于突显本体与喻体间的深层共性，如“他这番言论不啻向平静的湖面投下一块巨石”。
词源考据：该词由否定副词“不”与动词“啻”（本义为“仅”“止”）复合而成，先秦文献已见用例。其语义演变轨迹呈现从具体数量否定到抽象关系比拟的扩展过程，这一语言现象在《古汉语虚词辞典》中有详细训诂分析。
作为具有典雅色彩的历史层次词，“不啻”在现代汉语高阶文本中仍保持活跃生命力，其双重语义机制为文本提供了经济而精准的表达范式。
“不啻”是一个汉语书面用语，读音为bù chì（“啻”不读作 di），其含义丰富，需结合语境理解。以下是详细解释：
不止；不只
表示数量或程度超出预期，相当于“不仅”“何止”。
无异于；如同
强调两者性质或效果相似，带有比喻意味。
不过；只有
表示限定的范围或程度，多用于对比。
不如；比不上
用于比较，表示前者不及后者。
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