道家谓以自身的精气炼成的丹为“内丹”，以烧炼金石成丹为“外丹”。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。” 宋 苏轼 《送蹇道士归庐山》诗：“绵绵不絶微风里，内外丹成一弹指。” 王十朋 集注：“道家以烹炼金石为外丹，龙虎胎息、吐故纳新为内丹。” 明 宋濂 《＜葬书新注＞序》：“﹝ 彦渊 ﹞博通儒书而能文，其於内丹之诀尤有所得云。”
内丹是道家修炼体系中的核心概念，具有深厚的哲学与实践内涵，以下从多个维度进行解析：
1. 基本定义 道家将人体视为炼丹的鼎炉，通过炼化自身精、气、神三种生命元素，在体内凝结成能量形态的丹药，称为内丹。与外丹术（烧炼矿物药物成丹）形成对比，体现“内修为主”的修炼观。
2. 修炼原理 •三要素：精（生命物质基础）、气（能量流动）、神（意识调控）构成修炼原料； •火候调控：通过周天功法引导气机运转，以特定呼吸法与意念控制能量聚合； •结丹过程：经历炼己筑基、炼精化气、炼气化神等阶段，最终实现精气神合一。
3. 哲学基础 以“天人合一”为指导思想，认为人体与宇宙存在能量对应关系。如《悟真篇》所述“乾坤为鼎器”，暗喻人体小宇宙与自然大宇宙的同构性。陈抟提出的“龙虎交媾”理论，则用象征手法描述意识（龙）与精气（虎）的交融。
4. 现代解读 当代气功学将其解释为通过特殊训练在丹田部位形成的高密度生物能量团，部分研究尝试从神经生理学角度分析其对自主神经系统的调控作用（注：此观点源自权威性较低的网页，需辩证看待）。
扩展知识：内丹修炼与中医经络学说密切相关，其“河车运转”理论与任督二脉循环存在对应关系，体现了传统养生术的体系化特征。
内丹是一个汉字词语，由内和丹两个部分组成。
内是汉字的一个部首，通常用来表示与内部、内在有关的意思。丹则是另一个汉字的部首，表示与丹药、颜色有关的意思。内丹在一起构成了一个独立的词义，指的是炼丹家或修炼者所追求的一种神奇药丸，也代表修炼者内心修炼的成果。
内的拆分部首是入，表示进入、在内；字形上像一个人走进门里。丹的拆分部首是丶和卩，丶表示一点，卩则表示印章。合在一起就形成了“丹”字，表示丹药的颜色和形状。
内丹一词的来源可以追溯到古代道教的炼丹术和修炼方法。在古代中国，修炼者通过炼制丹药和内心修炼来达到长生不老、融入天地的境界。因此，内丹成为了道教修炼的核心概念。
内丹在繁体字中也是以相同的形式呈现，没有太大的差异。
古代汉字写法中也有一些变体，例如“疌丹”和“馴丹”。这些变体也可以表示内丹，但在现代汉字中已经较少使用。
以下是一个关于内丹的例句：“他投入多年的修炼，终于成功炼制出了一颗灿烂的内丹。”
一些与内丹相关的组词包括：修炼、炼丹、丹田、丹方等。
与内丹相近义的词语有：道教、丹道、神仙等。
与内丹相反义的词语主要是：凡人、凡世、俗世等。
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