南剑三先生的意思、南剑三先生的详细解释

南剑三先生的解释

指 宋 杨时 、 罗从彦 、 李侗 。三人皆 南剑 人，相师承，攻二 程 之学，故称。 黄宗羲 等《宋元学案·豫章学案》“ 罗从彦 ，字 仲素 ， 南剑 人。” 清 冯云濠 注：“先生师事 龟山 ，而 李文靖 又师先生。 陈直斋 曰：‘此所谓 南剑 三先生者也。’”

词语分解

• 先生的解释 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼对杜先生讲话 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 旧时称管帐的人在商号当先生 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人算命先生 对长者的尊称和硕

专业解析

南剑三先生是宋代理学发展史上的重要概念，指北宋至南宋初期福建南剑州（今福建南平）地区三位代表性理学家——杨时、罗从彦、李侗。这一称谓源于地域学术群体的划分，体现了闽学传承脉络。

1. 定义与地域渊源

   “南剑”为宋代行政区划南剑州的简称，地域涵盖今福建南平及周边地区。据《中国历史大辞典》记载，该地因剑溪（今闽江上游）得名，是宋代福建文化重镇。“三先生”则特指在此地讲学或出身的杨时（1053-1135）、罗从彦（1072-1135）、李侗（1093-1163）三位学者，三人师承关系明确，构成“二程（程颢、程颐）—杨时—罗从彦—李侗—朱熹”的理学传递链条。

2. 核心人物与学术贡献

• 杨时：师从程颢、程颐，将洛学南传，开创“道南学派”，其“体验未发”思想影响深远，著作《龟山集》被《四库全书》收录。
• 罗从彦：杨时弟子，强调“静中观理”，《豫章文集》奠定闽学理论基础。
• 李侗：罗从彦门人，朱熹之师，主张“默坐澄心”，《延平答问》记录其与朱熹的哲学对话。

3. 历史评价与影响

   清代黄宗羲《宋元学案》将三人归入“豫章学案”“龟山学案”，称其“承洛学而启闽派”。明代《八闽通志》评价：“南剑三先生之教，泽被朱子，遂成大宗。”现代学者陈来在《宋明理学》中指出，该群体实现了二程理学向朱熹集大成的过渡。

网络扩展解释

“南剑三先生”是宋代儒学发展中的重要人物群体，具体指北宋末至南宋初期的理学家杨时、罗从彦、李侗。以下是详细解释：

1. 地域背景
   三人均来自宋代南剑州（今福建南平市延平区及周边地区）。南剑州辖剑浦、将乐、尤溪、沙县、顺昌五县，因地域关联，三人被合称为“南剑三先生”。

2. 学术传承
   他们师承“二程”（程颢、程颐）的洛学，并形成连贯的师承关系：

   • 杨时（1053—1135）：程门四大弟子之一，将洛学南传至福建，奠定闽学基础，被尊为“闽学鼻祖”。
   • 罗从彦（1072—1135）：师从杨时，创立豫章学派，著有《中庸说》等。
   • 李侗（1093—1163）：师从罗从彦，后成为朱熹的老师，推动理学体系化。

3. 历史影响
   三人承袭二程思想，并在南方传播发展，为朱熹集大成的闽学（程朱理学）提供了直接思想来源，是宋代理学从北方向南方过渡的关键人物。

4. 名称由来
   除地域因素外，“三先生”之称亦源于他们一脉相承的学术关系，黄宗羲《宋元学案》等文献中均有相关记载。

这一称谓既体现地域文化特色，也凸显三人对理学南传及闽学体系形成的奠基作用。若需了解具体著作或思想细节，可参考《豫章文集》《龟山集》等文献。

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