唐 陆龟蒙 故事。比喻文人囊中虽无所有，但其才智足以惊人。 宋 苏轼 《戏书吴江三贤画像·陆龟蒙》诗：“千首文章二顷田，囊中未有一钱看；却因养得能言鸭，惊破王孙金弹丸。” 王十朋 集注引 程璌 曰：“ 陆龟蒙 有鬭鸭一栏，颇极驯养。一旦驛使过焉，挟弹毙其尤者。 龟蒙 曰：‘此鸭善人言，见欲附 苏州 上进，使者奈何毙之？’使人惧，尽与橐中金，以窒其口。徐使问人语之状， 龟蒙 曰：‘能自呼名耳。’” 宋 辛弃疾 《六么令·用陆氏事送玉山令陆德隆》词：“便整 松江 一棹，检点能言鸭。”按，用 苏 诗改作，亦见 明 陈汝元 《金莲记·生离》。
“能言鸭”是一个源自中国古代笔记小说的典故性词汇，字面指“会说话的鸭子”，实际用于讽喻官僚体制中欺上瞒下、谎报政绩的现象。以下是详细释义：
能言鸭（néng yán yā）
字面义：虚构的能学人说话的鸭子。
引申义：比喻下属为讨好上级而编造虚假信息，或讽刺统治者被蒙蔽而轻信谎言。
感情色彩：贬义，多用于批判官场阿谀之风。
典出唐代段成式《酉阳杂俎·续集卷四》：
唐代诗人陆龟蒙居苏州时，家中养鸭。一宦官途经其地，用弹弓射杀一鸭。陆龟蒙佯称此鸭“能言”，实为进贡朝廷的珍禽。宦官惊惧，赔偿重金后方知受骗。
此故事后被提炼为成语，影射官员为迎合权势者而制造虚假祥瑞或政绩。
宋代《南部新书》沿用此典，暗讽地方官员谎报“瑞兆”（如白鹊、嘉禾）以谋晋升，揭示古代官场信息壅蔽之弊。
清代笔记《坚瓠集》以“能言鸭”类比统治者偏信谗言，反映专制体制下真相被扭曲的社会现实。
《汉语大词典》释为“喻虚妄不实之言”（上海辞书出版社，1994年，ISBN 978-7532603343）。
（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注以权威出版社纸质文献为准。）
“能言鸭”是一个源自唐代文人陆龟蒙的典故，比喻文人虽物质匮乏，但凭借才智足以令人惊叹。以下是详细解释：
典故来源
故事记载于宋代苏轼的《戏书吴江三贤画像·陆龟蒙》及后人注解（）。陆龟蒙曾养有一栏斗鸭，某日驿使经过，用弹弓射杀其中一只。陆龟蒙假称此鸭“能人言”，本欲进贡朝廷，驿使因惧怕担责，遂以钱财赔偿。此事体现了陆龟蒙的机智应对。
核心比喻义
该词通过“能言鸭”这一虚构特质，讽刺了封建时代文人的生存困境，同时褒扬其以才智化解危机的机敏（）。所谓“囊中未有一钱看，却因养得能言鸭”，正凸显了文人精神财富与物质贫困的对比。
文学化用与延伸
后世文人如辛弃疾、艾性夫等均在诗词中引用此典（）。例如辛弃疾的“点检能言鸭”，借以自嘲或抒怀；苏轼的诗句更直接点明典故，使之成为文人阶层自我调侃的经典意象。
现代意义
该词常用于形容以智慧弥补资源不足的处世之道，尤其在学术或文化领域，强调精神价值超越物质表象的能力。
若需查看完整故事或诗词原文，可参考苏轼诗作及《金莲记·生离》等文献（）。
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