
邪說。 清 丘逢甲 《日蝕詩》:“彼乃有帝解造日,将惑黃種歸 亞當 ;誰歟覺者解厥惑,力拒魔説毋遺殃。”
魔說是漢語複合詞,其含義需從“魔”與“說”的本義及組合邏輯分析,具體釋義如下:
據《漢語大詞典》(上海辭書出版社,2011年)載:
“魔說”指荒誕虛妄、迷惑人心的言論或學說。其核心在于強調言論内容的非理性與危害性,常含貶義。
例:《辛亥革命前十年間時論選集》批判邪教:“其魔說惑衆,贻害家國。”
在當代語境中,“魔說”多用于批判性場景:
其使用需結合具體語境,常見于書面語及正式論述。
權威參考
釋義綜合自《漢語大詞典》(上海辭書出版社)、《現代漢語詞典》(商務印書館)及《古代漢語詞典》(中華書局),未提供鍊接因需确保來源實體出版物權威性。
“魔說”是一個漢語詞彙,其核心含義在不同文獻中較為統一,但部分來源對其解釋存在細微差異。以下是綜合多個權威來源的詳細解析:
“魔說”指邪說,即錯誤、非正統或具有迷惑性的言論。該詞由“魔”(象征邪惡、詭計)與“說”(言論)組合而成,強調通過言語傳播有害思想。
最早見于清代丘逢甲《日蝕詩》:“彼乃有帝解造日,将惑黃種歸亞當;誰歟覺者解厥惑,力拒魔説毋遺殃。”。詩中通過“魔說”批判西方宗教文化對中華的侵蝕,反映清末知識分子對文化沖突的警惕。
部分低權威性來源(如)将其擴展為“謊言或詭計”,并歸類為成語。此解釋雖未被主流詞典收錄,但符合“魔”字隱含的欺騙性特質,可作為補充理解。
建議需要引用的用戶優先參考等高權威性來源。
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