
新莽 末年谶纬家所造符箓,谓 刘秀 上应天命,当继 汉 统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。《后汉书·光武帝纪上》:“ 光武 先在 长安 时同舍生 彊华 自 关中 奉赤伏符,曰‘ 刘秀 发兵捕不道,四夷云集龙鬭野,四七之际火为主’。羣臣因復奏曰:‘受命之符,人应为大,万里合信,不议同情, 周 之白鱼,曷足比焉?今上无天子,海内淆乱,符瑞之应,昭然著闻,宜答天神,以塞羣望。’” 元 郭钰 《早春试笔》诗:“喜闻诸将黄金印,共捧中朝赤伏符。” 清 赵翼 《秦望山》诗:“赤伏符终归 汉 主,白驹场枉闢 周 京。”
赤伏符是东汉初年与刘秀相关的神秘预言文献,其含义和背景可综合权威资料总结如下:
一、基本定义 赤伏符是新莽末年谶纬家伪造的符箓,宣称刘秀顺应天命,应继承汉朝正统称帝。后引申为泛指帝王受命的象征性祥瑞。
二、历史背景
刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主
("四七"指刘邦建汉至刘秀起兵共228年,"火"对应汉朝五行属火)。
三、作用与影响
四、延伸含义 后世将"赤伏符"作为帝王受命符瑞的代称,如元代郭钰诗句中曾引用此典。
如需进一步了解具体谶纬内容或东汉谶纬文化,可查阅《后汉书·光武帝纪》等史料。
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