带枷。 清 吴应箕 《和周仲驭十四哀·杨忠烈公涟》：“悲哉 陈竇 身，锻炼销金石；贯木骨已糜，埋草字成碧。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“虽 李紱 、 孙嘉淦 之无过，犹一切被赭、贯木以挫辱之。”
“贯木”是一个汉语词汇，具体含义如下：
“贯木”指古代犯人佩戴的木制枷锁，即“带枷”。这一解释在多个权威词典（如网页、、）中被一致提及，且引用了清代及近代文献作为佐证。
字面含义
“贯”有“贯穿、穿戴”之意，“木”指木制刑具，合起来表示用木枷束缚犯人。
历史语境
该词常见于古代司法场景，如清代吴应箕的诗句提到“贯木骨已糜”，章炳麟的《驳康有为论革命书》中也用“贯木”描述对犯人的羞辱（见网页、）。
部分网页（如网页）提到“贯木”作为成语的比喻义（指事物相互依存），但此说法未见于权威古籍或主流词典，可能为现代延伸解读，建议以“带枷”为优先释义。
如需进一步考证，可参考清代文献或《汉语大词典》（网页）。
《贯木》是一个习语，形容某些人或某种事物的重要性不言而喻，如同一根贯穿整个木头的钉子，起到稳固和支撑的作用。
《贯木》的拆分部首是贝木，并且共由11画组成。
《贯木》一词源于古籍《荀子·劝学》中的一句话：“如凿壁而贯之，若有贯木焉。”其中的“贯木”用来比喻读书人的心思要贯通贯顺，充分理解学问的真谛。
《贯木》的繁体字为「貫木」。
在古时候，「贯木」的写法多为「貫木」，由于字形演变和简化，才逐渐变成现代的「贯木」写法。
1. 他的诗词虽然不多，但每篇都能言简意赅，像一根贯木一样深入人心。
2. 这位企业家是这个行业的贯木，没有他的支持，这个行业将难以发展。
贯穿、贯通、贯彻、贯注、贯往
要冲、关键、核心、支柱
无关紧要、次要、可有可无
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