
(1).整体中失去一部分。《国语·周语下》:“偏丧有咎,既丧则国从之。” 韦昭 注:“丧,亡也。步、言、视、听四者而亡其二,为偏丧。”
(2).丧失配偶,失去丈夫。《诗·小雅·鸿雁》“哀此鰥寡” 汉 毛亨 传:“无妻曰鰥,偏丧曰寡。”
(3).双亲中失去一方。 王闿运 《管太宜人吴氏神诰》:“太宜人幼罹偏丧,从父南夷。”
"偏丧"在现代汉语中属于较为罕见的复合词,其核心含义可从构词法角度解析如下:
一、基本释义 该词由"偏"与"丧"两个语素复合构成。据《现代汉语词典》(第7版)释义体系:
二、词源考证 《汉语大词典》(第二版)收录该词条时注明其语用特征:
三、现代应用 北京大学语料库显示该词在当代文学创作中的三种使用场景:
“偏丧”是一个汉语词汇,其含义在不同语境下有所差异,以下是根据多来源的综合解释:
源自《国语·周语下》中“偏丧有咎,既丧则国从之”,韦昭注:“丧,亡也。步、言、视、听四者而亡其二,为偏丧。”
此义指事物或系统中缺失了关键部分,如身体机能(步、言、视、听)失去两项即为“偏丧”,可能引申为整体性破坏或功能失衡。
汉代毛亨在《诗·小雅·鸿雁》的注解中提到“无妻曰鳏,偏丧曰寡”,即女性失去丈夫称为“寡”,属于“偏丧”的范畴。
此用法多用于古代文献,强调单方丧偶的状态。
如清代王闿运《管太宜人吴氏神诰》中“太宜人幼罹偏丧,从父南夷”,指幼年时失去父亲或母亲一方。
此义强调家庭核心成员的缺失,常见于历史人物传记或哀悼文中。
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