民众，百姓。《战国策·秦策一》：“彼固亡国之形也，而不忧民氓，悉其士民，军於 长平 之下，以争 韩 之 上党 。”《晏子春秋·问上六》：“田野不修，民氓不安。”《淮南子·修务训》：“轻赋薄敛，以宽民氓。” 汉 王符 《潜夫论·考绩》：“故能别贤愚而获多士，成教化而安民氓。”
“民氓”是一个古汉语复合词，指普通百姓、庶民，尤指从事农业生产的平民大众。其核心含义与现代汉语中的“民众”、“百姓”相近，但更具历史语境色彩。以下是详细解释：
本义与构成：
核心含义与用法：
典籍例证与用法：
《管子·八观》：“民氓无积，虽守国，国至不安。” （百姓没有积蓄，即使守住国家，国家也极不安定。） 《商君书·徕民》：“彼土狭而民众，其宅参居而并处…此其土之不足以生其民氓也。” （那里土地狭小而人口众多，住宅拥挤…这是因为那里的土地不足以养活它的百姓。）
《淮南子·修务训》：“轻赋薄敛，以宽民氓。” （减轻赋税，减少征收，来宽待百姓。） 汉·王充《论衡·量知》：“无刀斧之断者谓之樸，无文治之治者谓之民氓。” （没有经过刀斧加工的木材叫原木，没有经过礼乐教化的人叫普通百姓。）
词义演变与现代使用：
权威参考来源：
“民氓”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点综合解释：
基本释义
指民众、百姓，强调普通人民群体。该词由“民”和“氓”两个同义字复合而成，其中“氓”在古代多指平民或流民（如《诗经》中“氓之蚩蚩”），组合后泛指底层社会群体。
古籍用例
读音与演变
标准读音为mín méng（“氓”通“萌”，古音同“蒙”），部分方言或误读为“mín máng”。现代汉语中较少使用，多见于历史文献或学术讨论。
近义词与语境
近义词包括“黎民”“庶民”“苍生”等，多用于描述统治者与民众关系、社会安定等议题。例如《晏子春秋》用“民氓不安”表达民生动荡。
现代延伸理解
个别现代解析认为该词隐含“多民族共处”之意（如），但此说法缺乏古籍佐证，可能为引申解读，需结合具体语境判断。
建议：若需深入探究该词的历史语义，可查阅《汉语大词典》或《古代汉语词典》等权威辞书。
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