
(1).古代计度,皆出于黄钟之律,故称律度。度指长短,即分、寸、尺、丈、引。也包括计算容积、重量。《左传·文公六年》:“著之话言,为之律度。” 杜预 注:“钟律度量,所以治厤明时。”一说犹法度、法制。见 杨伯峻 《春秋左传注》。
(2).犹规矩,法度。 唐 白居易 《记画》:“至若笔精之英华,指趣之律度,予非画之流也,不可得而知之。” 太平天囯 黄期陞 《建天京于金陵论》:“整肃官方,驭群臣以律度。” 章炳麟 《检论·序种姓下》:“古学废秏,而姓氏失其律度。”
(3).音律的法度标准。 宋 梅尧臣 《击瓯赋》:“鸣非瓦釜律度合,鼓非土缶音韵周。” 章炳麟 《辨诗》:“词以失其律度,南北曲復曼衍不可究论,然叶音宜以官韵为準。”
"律度"是汉语中具有多重文化意蕴的复合词,其核心含义可从以下四个维度解析:
一、音律准则(《汉语大词典》) 指音乐领域的基准规范,既包含十二音律的数学比例,如《汉书·律历志》所载"三分损益"的定律法则,也涵盖乐器制作的工艺标准。古代乐官通过"律管候气"之法测定节气,形成"律历合一"的天人观体系。
二、法度标准(《辞海》第七版) 在礼法范畴指代制度规范,《尚书·舜典》"同律度量衡"的记载,体现古代国家通过统一音律、度量来实现社会治理的智慧。这种制度设计在《周礼·春官》中发展为完整的礼乐制度框架。
三、行为规范(《中国哲学大辞典》) 引申为个人修养准则,朱熹在《近思录》中强调"律度在心"的修身理念,主张将外在规范内化为道德自觉。这种思想在明清家训文化中演化为具体的处世准则。
四、自然规律(《中国科技史·物理卷》) 古代科学家将音律原理应用于自然认知,如《淮南子·天文训》以律度解释日月运行规律,沈括在《梦溪笔谈》中记载用律管测算地层结构的方法,体现中国特有的数理思维模式。
“律度”是一个汉语词汇,其含义可从以下三个层面综合解析:
古代以黄钟之律为基准制定度量衡体系,涵盖长度(分、寸、尺、丈、引)、容积和重量的计算。例如《左传·文公六年》记载“为之律度”,杜预注:“钟律度量,所以治历明时”。此外,《尚书·舜典》中“同律度量衡”也体现了这一制度。
泛指社会规范或行为准则,如唐代白居易《记画》提到“指趣之律度”,指艺术创作的规则;太平天国文献中“驭群臣以律度”则强调治理的法制。章炳麟在《检论》中称姓氏“失其律度”,喻指传统秩序的崩坏。
特指音乐中的音高标准,如宋代梅尧臣《击瓯赋》描述“律度合”,章炳麟《辨诗》强调“叶音宜以官韵为准”,均体现音律的标准化要求。
该词融合了古代科学计量、社会规范和艺术标准三重内涵,既反映中国传统文化中“律”的系统性(如对“律”的解析),也展现了其在历史文献中的多维度应用。
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