佞谄之术。 明 王廷相 《慎言·五行》：“正则邪説不兴，严则妖道罔作，鄙儒詖术屏跡，若没焉耳矣。”
诐术是一个较为生僻的汉语词汇，其含义需结合古汉语语境及权威辞书进行解析。以下是基于可靠来源的详细解释：
字形结构与本义
“诐”字从言（讠），皮声，本义指辩论、言辞。在古汉语中，“诐”特指偏颇不正的言论或诡辩。《说文解字》释“诐”为“辩论也”，但后世多强调其贬义色彩，如《孟子·公孙丑上》提及“诐辞知其所蔽”，指片面之辞易蒙蔽真相 。
引申义与核心含义
“诐术”即指通过歪曲事实、诡辩或片面之辞达成目的的手段或策略。汉代王充《论衡》中批判“诐术异端”，形容其为偏离正道的邪僻之术。该词强调方法的非正当性与欺骗性，近义词包括“诡道”“诈术”等 。
文献出处与用例
该词多见于古代哲学批判性文本。如《孟子》赵岐注疏称“诐术”为“偏险之术”，宋代朱熹《四书章句集注》进一步阐释其“偏执一隅，蔽塞正道”的特性，体现儒家对思想方法的道德评判 。
现代释义与应用
现代汉语词典（如《汉语大词典》）将其定义为“不正派的权术或方法”，多用于批判性语境，形容为达目的不择手段的狡诈策略。虽属书面语，但在学术讨论中仍具生命力，尤见于思想史研究 。
“诐术”是古汉语中批判性词汇，指代以片面、诡辩之言为基础的欺诈性策略，其核心在于背离公正与真理。现代使用需结合具体语境，强调对方法伦理性质的否定。
中华书局点校本《四书章句集注》
“诐术”是一个较为生僻的汉语词汇，其含义和使用场景如下：
“诐术”指佞谄之术，即通过谄媚、阿谀等不正当手段达到目的的行为。该词带有明显贬义，多用于描述偏邪的权谋或心机。
主要用于古文或学术讨论中，例如明代王廷相《慎言·五行》提到“鄙儒诐术屏跡”，指排斥谄媚邪僻的学说。
需注意与“痋术”（téng shù）区分：后者是传说中滇南三大邪术之一，通过虫蛊害人，与“诐术”无关联。
若需进一步了解具体文献用例，可参考《慎言·五行》等古籍。
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