
古代神话中的树名。《山海经·海外西经》:“ 肃慎之国 在 白民 北,有树名曰雄常。” 袁珂 校注引 郭璞 曰:“雄,或作雒。”《晋书·四夷传·肃慎氏》:“﹝ 肃慎氏 ﹞有树,名雒常,若中国有圣帝代立,则其木生皮可衣。”参见“ 雄常 ”。
“雒常”是古代神话中的一种神树,其含义和背景可综合以下信息解释:
基本词义
该词拼音为luò cháng,源自《山海经·海外西经》和《晋书》等古籍,指一种具有神话色彩的树木。其名称在文献中或作“雄常”,存在异文现象。
神话背景
据《晋书·四夷传》记载,雒常树生长于肃慎氏(古代东北部族)领地,具有灵性特征:当“中国有圣帝代立”(即中原出现贤明君主)时,此树会生长出可制成衣物的树皮。
文化意义
这一传说反映了古代“天人感应”思想,将自然现象与政治兴衰关联,赋予雒常树象征祥瑞的功能。
文献关联
需注意“雒常”与“雄常”可能为同一树名在不同典籍中的异写,需结合上下文具体分析。
如需进一步考证,可查阅《山海经》《晋书》原文,或参考专业神话学论著。
《雒常》是一个汉字词语,意为平常、常常、经常。表示某种行为或状态的频繁发生或存在。
《雒常》的部首是雨,总共有13画。
《雒常》的来源较为复杂,最早出现于古代汉语中。根据语言学家的研究,它是由三个字组合而成的,分别是“什”、“日”和“斤”。其中,“什”代表平常、常常的意思,“日”则代表时间,“斤”表示量词。“雒常”可以理解为“时间和频率相结合”的概念。
至于繁体字,以《雒常》为例,一般采用“雒”字的繁体形式“樂”,字形上稍微有所变化,但意思和用法都相同。
在古代,汉字的写法与现代有所不同。古代人们写《雒常》通常采用象形和指事结合的方式进行书写。字形上有所差异,不过整体意思并无太大改变。
1. 他家雒常有客人来访。
2. 她雒常早起去锻炼身体。
3. 这个地方供应的食物都非常好,我雒常来品尝。
1. 雒事:频繁发生的事情。
2. 雒忙:经常忙碌。
3. 雒人:经常来往的人。
经常、常常、常、频繁。
偶尔、罕见。
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