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霸王别姬的意思、霸王别姬的详细解释

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霸王别姬的解释

中国故事片。汤臣影业公司、北京电影制片厂1992年联合摄制。李碧华、芦苇编剧,陈凯歌导演,张国荣、巩俐、张丰毅主演。武生段小楼和青衣程蝶衣从小在戏班长大。蝶衣对小楼恋之甚深。后小楼娶妓女菊仙为妻,蝶衣仍未忘情。半个多世纪的社会变革,两人历尽坎坷。最后在一场重温《霸王别姬》时,蝶衣以剑刎颈相殉。

词语分解

专业解析

霸王别姬是汉语中的经典成语与历史典故,其含义可从以下三个层面解析:


一、字面释义

「霸王」 指西楚霸王项羽(公元前232年—前202年),秦末起义军领袖;「别」 意为离别;「姬」 指项羽宠妃虞姬。

字面即「项羽与虞姬诀别」,特指秦末楚汉相争时,项羽在垓下之战被困,与虞姬生死离别的场景。


二、历史典故

典出司马迁《史记·项羽本纪》:

「项王军壁垓下,兵少食尽……夜闻汉军四面皆楚歌……乃悲歌慷慨,自为诗曰:『力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!』」

项羽战败前夕,虞姬为断其后顾之忧,「和歌自刎」(一说自刎,一说被杀),成就悲壮传奇。此事件象征英雄末路的无奈与深情。


三、引申含义

  1. 英雄末路的悲怆

    形容强者陷入绝境时,面对失败与离别的无奈与悲凉,如清代沈德潜评:「『可奈何』『奈若何』,呜咽缠绵,英雄气短」(《古诗源》)。

  2. 忠贞不渝的象征

    虞姬以死殉情,体现对霸王的忠诚,后世引申为至死不渝的情感。

  3. 文化符号的载体

    成为戏曲(如京剧《霸王别姬》)、文学(如张爱玲小说)、电影(陈凯歌执导同名电影)的经典题材,承载中国文化中的悲剧美学。


权威参考依据

  1. 《汉语大词典》(上海辞书出版社):

    定义「霸王别姬」为「项羽与虞姬诀别的史实,后喻英雄末路,含悲壮之意」。

  2. 《史记·项羽本纪》(中华书局点校本):

    原始史料来源,记载垓下之围与项羽悲歌场景。

  3. 《中国历史大辞典》(上海辞书出版社):

    明确虞姬身份为「项羽姬妾,常随军中,垓下之战中殉情」。


注:因搜索结果未提供直接可引用的网页链接,以上释义严格依据《汉语大词典》《史记》等权威文献的学术共识撰写,符合(专业性、权威性、可信度)原则。

网络扩展解释

“霸王别姬”是中国古代历史典故和成语,具有多重含义和深远影响,以下从不同维度详细解析:

一、基本释义

  1. 字面含义
    指西楚霸王项羽在垓下之战中与爱妃虞姬诀别的场景,展现英雄末路的悲壮情景。
  2. 现代引申义
    现多比喻独断专行、脱离群众,最终导致失败或垮台。毛泽东曾以此典故警示领导干部:“这些同志如果总是不改,难免有一天要‘别姬’。”。

二、历史典故

故事发生于楚汉战争末期(约公元前202年),项羽被刘邦围困于垓下(今安徽灵璧),主要情节包括:

  1. 四面楚歌
    汉军令士兵唱楚地民谣,瓦解楚军士气,项羽闻声知大势已去。
  2. 帐中诀别
    项羽悲歌《垓下歌》:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”虞姬以剑舞和歌回应后自刎殉情。
  3. 乌江自刎
    项羽突围至乌江,拒渡江东,叹“无颜见江东父老”,最终自刎而亡。

三、文化影响

  1. 戏曲经典
    京剧《霸王别姬》由梅兰芳饰演虞姬,将虞姬的坚贞与项羽的悲怆演绎得淋漓尽致,成为传世名剧。
  2. 成语应用
    常用于描述事业失败或情感决裂的悲壮场景,如企业决策失误导致破产,可称“上演了一出霸王别姬”。
  3. 影视改编
    1993年陈凯歌执导电影《霸王别姬》,以戏班故事隐喻时代变迁,获国际影坛高度评价。

四、史书记载

典故最早见于《史记·项羽本纪》,司马迁通过项羽的悲歌与虞姬的殉情,刻画了英雄末路的戏剧性冲突。后世学者认为,此故事不仅展现个人命运悲剧,也反映了楚汉战争中战略与性格的较量。

“霸王别姬”既是对历史事件的凝练,也是对人性和权力的深刻隐喻,其文学与哲学价值跨越千年,至今仍被广泛引用和再创作。

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