古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德。语本《礼记·聘义》：“君子比德於玉焉：温润而泽，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终詘然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见於山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。” 唐太宗 《执契静三边》诗：“戢武耀十德，昇文辉九功。” 宋 范仲淹 《铸剑戟为农器赋》：“务三时而仓箱日益，却十德而华夷草偃。”
"十德"的汉语词典释义与内涵解析
一、汉语本义：儒家伦理的扩展
"十德"最初源于儒家对理想人格的提炼，是"六德"（知、仁、圣、义、忠、和）的扩展。据《周礼·天官·大宰》记载，古代以"六德"教化万民，后世学者在此基础上补充为"十德"，具体包括：
仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕
其核心涵盖个人修养（仁、智）、社会规范（礼、义）、伦理纲常（忠、孝）三层面，体现儒家"修身齐家治国"的思想体系。
二、佛教引申：菩萨的十种德行
在佛教语境中，"十德"指菩萨修行成就的十种品质，出自《大智度论》：
慈悲、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力
此概念强调自利利他的大乘精神，如"慈悲"为众生拔苦，"方便"指善巧度化，成为汉传佛教伦理的重要范畴。
三、现代引申与跨文化融合
现代汉语中，"十德"衍生出更广泛的道德集合，例如：
权威参考来源
注：本文释义综合古典文献与权威工具书，具体古籍原文可通过中华经典古籍库（www.guji.cn）或中国哲学书电子化计划（ctext.org）查阅。
“十德”是一个源自中国传统文化的重要概念，主要包含两种解释体系：
源自《礼记·聘义》，以玉的十种特质比喻君子品德，包含：
《华严经》提出法师应具备的十种修行品质：
部分文献（如、9）存在不同归纳，例如将“孝、廉、勇”等纳入十德，但这类表述多属后世衍生，权威性较低。建议优先参考《礼记》与佛经的经典定义。
如需进一步追溯原文，可查阅《礼记·聘义》或《华严经·十地品》。
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