景教的意思、景教的详细解释

景教的解释

*********的支派。五世纪初 叙利亚 人 聂斯托利 所创。 唐贞观 九年(公元635年)， 波斯 人 阿罗本 带其经典入 长安 ， 太宗 诏准建寺传教。初称 波斯 经教，后称景教，其寺称 波斯寺 ， 天宝 时改名 大秦寺 。 唐武宗 会昌 五年(公元845年)禁。

词语分解

• 景的解释 景 ǐ 环境的风光：景色。景致。景物。景观。景气（ａ．景色；ｂ．指经济繁荣现象，统指兴旺）。景深。 情况，状况：景象。景况。年景。 佩服，敬慕：景仰。景慕。 高，大：景行（妌 ）。 姓。 景 ǐ 古
• 教的解释 教 à 指导，训诲：教习。教头。教正。教师。教导。管教。请教。教学相长。因材施教。 使，令：风能教船走。 指“宗教”：教士。教主。教皇。教堂。 姓。 学 教 ā 传授：教课。你教给我做。 学 笔画

专业解析

景教是唐代传入中国的基督教聂斯托利派分支的汉文称谓，源自希腊语"Νεστόριος"音译。该词首见于781年《大秦景教流行中国碑》，碑文记载“真常之道，妙而难名，功用昭彰，强称景教”，其中“景”字取“光明宏大”之意，既保留宗教术语“弥赛亚”的光明象征，又契合汉语“景行行止”的崇高内涵。

从教义体系看，景教主张“二性二位说”，强调基督神人二性分离，这与当时罗马教会产生分歧，公元431年以弗所会议被判为异端后，教徒向东迁移传教。贞观九年（635年）由叙利亚教士阿罗本带入长安，唐太宗诏令“于义宁坊造大秦寺一所，度僧廿一人”，成为首个获官方认可的基督教在华传播机构。

现存的《大秦景教三威蒙度赞》《尊经》等敦煌文献显示，景教在汉化过程中融合佛教术语，如称教士为“僧”，教堂为“寺”，同时保留“阿罗诃”（上帝）、“弥施诃”（弥赛亚）等音译圣号。会昌五年（845年）武宗灭佛后逐渐衰微，13世纪蒙古西征时又有也里可温教复兴，但已非严格意义上的景教。

网络扩展解释

景教是唐代传入中国的基督教聂斯脱里派（东方亚述教会），其历史背景和核心特点如下：

1.起源与教义

• 景教由叙利亚教士聂斯脱里（Nestorius）于5世纪初创立。他提出“基督二性二位说”，认为基督的神性与人性分离，圣母玛利亚仅赋予耶稣肉体而非神性。这一观点被正统教会视为异端，聂斯脱里在431年以弗所会议上被绝罚。

2.传播与进入中国

• 聂斯脱里派教徒迁至波斯后建立独立教会，并与摩尼教、祆教并称波斯三大宗教。
• 唐贞观九年（635年），波斯传教士阿罗本携经典入长安，获唐太宗准许建寺传教，初称“波斯经教”，后改名“景教”（取“光明辉煌”之意）。

3.在中国的兴衰

• 鼎盛时期：唐朝在长安、洛阳等地修建“十字寺”，并立有《大秦景教流行中国碑》（781年），记载其教义与传播。
• 衰落原因：唐武宗会昌五年（845年）推行灭佛政策，景教受牵连被禁，逐渐消亡。

4.历史意义

• 景教被视为最早传入中国的基督教派，其历史遗存（如景教碑）成为研究中西宗教交流的重要依据。

参考资料

• 关于景教的定义与传播：；
• 教义分歧与波斯发展：；
• 在中国的兴衰及影响：。

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