(1).斧頭。《管子·乘馬》：“其木可以為棺，可以為車，斤斧得入焉。” 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“凡木結根於靈山，而 匠石 為之寝斤斧。” 宋 蘇轼 《築高麗亭館一絕》：“簷楹飛舞垣牆外，桑柘蕭條斤斧餘。” 郭沫若 《洪水時代》詩：“ 夏禹 ，隻把手中的斤斧暫停，笑說道：‘那隻是虛無的幻影！’”
(2).指兵器。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“ 宣宗 索 趙嘏 詩，其卷首有《題秦皇詩》，其略雲：‘徒知六國隨斤斧，莫有羣儒定是非。’”
(3).請人修改詩文的敬辭。 宋 範仲淹 《與韓魏公書》：“又窺諸公所賦，何以措手，然旨命丁寧，亦勉率成篇，并自寫上呈，所謂将勤補拙，更乞斤斧，免貽衆誚。”參見“ 斧正 ”。
斤斧是漢語中具有多重文化意涵的複合詞，其釋義可從以下三方面闡釋：
本義：斧類工具
從構字角度，“斤”在甲骨文中象形為曲柄斧具，本義為砍木工具，後衍生為重量單位。《說文解字》釋“斤”為“斫木斧”，而“斧”指帶有縱刃的劈砍工具。二者連用泛指伐木、加工器具，如《莊子·徐無鬼》載“匠石運斤成風”，即以“斤”指代木工工具。
比喻義：詩文修改的婉辭
古代文人常以“斤斧”謙稱請求他人修改文章，如宋代範仲淹《與韓魏公書》中“請垂斤斧”即借工匠修木喻指潤色文字。此用法源于工具“修飾器物”的功能向“修飾文辭”的語義延伸，體現漢語“近取諸身，遠取諸物”的隱喻思維。
引申義：删改與修飾行為
清代學者章學誠在《文史通義》中提出“必待斤削而後成材”，将“斤斧”引申為對學問的精研打磨。這一釋義融合了工具的實際功能與治學精神，成為中華文化中“精益求精”價值觀的語言載體。
參考資料：
“斤斧”一詞主要有以下三層含義，其解釋及來源如下：
斧頭
指砍伐工具，常見于古代文獻。例如《管子·乘馬》記載“其木可以為棺，可以為車，斤斧得入焉”，唐代李公佐《南柯太守傳》中也有“斷擁腫”時使用斤斧的描述。
兵器
引申為武器，如郭沫若在《洪水時代》詩中提到夏禹“暫停斤斧”，此處代指兵器。
修改詩文的敬辭
用于謙稱請求他人潤色文章或作品，如“請人修改詩文的敬辭”。
如需進一步了解文獻原文或詳細用例，可參考《管子》《抱樸子》等古籍或相關解析資料。
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