家家生活富足。《汉书·昭帝纪》：“ 元平 元年春二月，詔曰：‘天下以农桑为本。日者省用，罢不急官，减外繇，耕桑者益众，而百姓未能家给，朕甚愍焉。’” 颜师古 注：“给，足也，家家自给足，是为家给也。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一：“今欲使朕无满堂之念，民有家给之饶。”《旧唐书·代宗纪》：“虽属此人和，近於家给，而边穀未实，戎备犹虚。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵二》：“方天下太平，家给食足，有桃实则餽贫人，故曰：‘高秋总餽贫人实。’”
“家给”是一个古汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，主要出现在成语“家给人足”中。其核心含义是指家家生活富足，衣食无忧。以下是基于权威汉语词典和语言学研究的详细解释：
字面分解
合称“家给”即家家户户生活富足，强调社会整体的经济宽裕状态。
词典定义
《汉语大词典》明确解释：“家给，家家生活富足。”其典型用法见于成语“家给人足”（或“人给家足”），形容社会安定、民众丰衣足食的景象。例如：
《史记·商君列传》：“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”
古代社会经济理想
“家给”承载儒家“大同社会”的理想，如《礼记·礼运》所述“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”，与“家给人足”内涵相通。
词性特征
《辞源》（商务印书馆）
释“给”为“丰足”，引《汉书·食货志上》“民户殷富，家给人足”为例，说明其描述社会经济繁荣的语境。
《古代汉语词典》（中华书局）
强调“家给”中“给”的古义与今义差异（今义“给予”古作“予”），指出其专指物质充裕，如《孟子·梁惠王下》“春省耕而补不足，秋省敛而助不给”中的反义用法。
王引之《经义述闻》
考证“给”与“洽”通假，均有“周遍”之义，印证“家给”暗含“普遍富足”的社会性。
“家给”作为古汉语词汇，核心义为家家富足，承载着中国古代对经济繁荣、社会稳定的理想追求。其语义根植于“给”的古义（丰足），并通过成语“家给人足”延续至今，成为描述国泰民安的经典表达。
参考资料：
“家给”是一个汉语词汇，其核心含义为“家家生活富足”，强调社会整体的经济富足状态。以下是详细解释：
通过以上分析可见，“家给”不仅是一个经济概念，更承载着古代对理想社会的描绘。如需进一步探究，可参考《汉书》《文选》等典籍原文。
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