(1).聊为凑合。 晋 陆云 《答张士然诗》：“欢旧难假合，风土岂虚亲。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“余考释氏之言，未为佳证，《穆天子》、《竹书》及《山海经》皆埋緼岁久，编韦稀絶，书策落次，难以缉缀，后人假合，多差远意。”
(2).佛教语。谓一切事物均由众缘和合而成，暂时聚合，终必离散。 唐 李白 《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“茫茫大梦中，惟我独先觉，腾转风火来，假合作容貌。” 王琦 注：“释家以此身为地、水、火、风四大假合而成。”
假合是汉语复合词，其含义可从字面拆解与引申义两个层面理解：
字面义与基础释义
“假”指暂时性、非永恒；“合”意为聚合、结合。“假合”即暂时聚合、非实有的结合，强调事物由因缘暂时和合而成，本质虚幻无常。如《汉语大词典》释为“暂时聚合”。
佛教哲学内涵（核心义）
在佛学术语中，“假合”指一切现象均由因缘暂时和合而生，无独立自性。例如人体由“四大”（地、水、火、风）假合而成，精神与物质的结合亦属短暂现象，如《佛学大辞典》指出其“谓众缘之假和合”。
现代引申用法
引申指表面或形式上的结合，暗含不牢固、非本质之意。如“利益假合”形容因短期利益而结成的联盟，《现代汉语词典》收录此词，强调其“非真实持久”的特性。
参考来源
“假合”是一个多义词汇，其含义需结合不同语境和来源进行解析，主要涵盖以下两方面：
临时凑合
指事物或行为并非出于本质关联，而是暂时性、表面化的组合。例如、3、5提到“聊为凑合”，强调非本质的拼凑。
例句：晋代陆云《答张士然诗》中“欢旧难假合，风土岂虚亲”，即用此意表达人际关系的勉强维系。
佛教术语
佛教认为万物由“地、水、火、风”四大元素因缘和合而成，本质是暂时聚合，终将离散。如、8引用唐代李白诗句“假合作容貌”，王琦注解为“四大假合”。
部分非权威来源（如）将“假合”解释为“假装合作，心怀鬼胎”，但此用法未见于高权威文献，可能为引申或误用，需结合上下文判断。
如需进一步探究佛教理论或具体诗句背景，可参考、6、8中的古籍引文。
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