
亲丧期间进行婚娶之称。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·忽亲》:“今俗乘凶纳妇名曰忽亲,又曰拜材头。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·家礼一》:“近世有新丧而娶妇者…… 浙中 谓之荒亲,见 郎仁寳 《七修类稿》。又谓之忽亲,亦谓之拜材头。”
“忽亲”在现代汉语通用词汇体系中未被收录为规范词条。该组合形式可能来源于以下两种语言现象:
一、古汉语语境中,“忽”作副词表示“忽然”,与“亲”构成临时性搭配,如《资治通鉴》载“帝忽亲征”即“皇帝突然亲自出征”之意,此处属于文言文中的状中结构。
二、方言口语中存在的音变现象,部分地区可能存在将“忽视亲人”缩略为“忽亲”的口语表达,但这种用法尚未进入现代汉语标准语系统。根据中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》记录,此类用法仅存于特定地域的非正式交际场景。
对于词语考释,建议参考国家语言文字工作委员会发布的《现代汉语词典》(第7版)及《汉语大词典》等权威辞书。若涉及古文解读,可查阅中华书局点校本“二十四史”及相关古籍注疏文献。
“忽亲”是一个古代汉语词汇,具体含义和背景如下:
忽亲(拼音:hū qīn)指在亲属丧期(如父母去世)期间进行婚娶的习俗。这一行为在古代文献中多被描述为特殊风俗,常见于浙江地区,又称“荒亲”或“拜材头”。
清代记载
清人梁绍壬《两般秋雨盦随笔》提到:“今俗乘凶纳妇名曰忽亲,又曰拜材头。”
梁章鉅《退庵随笔》进一步说明,此俗在浙江被称为“荒亲”,并引《七修类稿》佐证。
文化背景
该词中的“忽”有“忽略、不重视”之意(参考“忽”字本义),可能暗含对传统丧礼仪式的简化或违背。
如今“忽亲”一词已不常用,属于历史民俗范畴。需注意其使用场景多与古代社会习俗相关,现代婚丧礼仪中已罕见此类做法。
如需进一步了解,可参考《两般秋雨盦随笔》《退庵随笔》等文献原文。
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