《宋书·谢灵运传》：“太守 孟顗 事佛精恳，而为 灵运 所轻，尝谓 顗 曰：‘得道应须慧业文人，生天当在 灵运 前，成佛必在 灵运 后。’ 顗 深恨此言。”后以“慧业文人”指有文学天才并与文字结为业缘的人。 清 张岱 《＜陶庵梦忆＞序》：“余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦囈。因叹慧业文人，名心难化。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“扫眉才子，慧业文人，时节因缘，不得不为延津之合矣。”亦作“ 慧业才人 ”。 刘师培 《文说》：“别有慧业才人，创造险语，鬼斧默运，奇句自矜。”
"慧业文人"是一个具有深厚文化底蕴的汉语成语，其核心含义是指天生机敏聪慧、在文学创作或学术研究方面具有天赋和造诣的读书人。该词带有褒义色彩，强调与生俱来的才华和对文事的精通。
以下从词典释义、语义解析与权威参考角度进行详细阐释：
"慧业"
指智慧的业缘、天赋的聪慧，源自佛教用语“慧业”，本义指生来便具备通达智慧的因缘（业：佛教指造作、因缘）。后引申为天赋的才智，尤指在文学、学问上的颖悟力。
例：《宋书·谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”（此处“慧业”即强调天赋的文才）
"文人"
泛指读书人、学者或从事文学创作的人，特指以文笔、学识见长者。
整体词义
"慧业文人" = 天赋文才 + 专攻文事之人
强调其才华的先天性与专业性，常形容才思敏捷、文采斐然且以文学为志业的学者或作家。
《汉语大词典》（罗竹风主编）
慧业文人：指有文学天才并与文字结为业缘的人。
来源释义：
“佛教谓生来赋有智慧的业缘。后泛指具有文学天才并与文字结为业缘的人。”
（参考：《汉语大词典》第二版，上海辞书出版社）
《辞源》（商务印书馆修订本）
慧业：佛教语，指智慧的业缘。
文人：读书能文之人。
词条关联：
“谢灵运尝云：‘得道应须慧业人。’后因称文人曰慧业文人。”
（参考：《辞源》第三版，商务印书馆）
古典文献溯源
该词典出《宋书·卷六十七·谢灵运传》：
“太守孟顗事佛精恳，而为灵运所轻……谓顗曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”
此处谢灵运自诩为“慧业文人”，彰显其以文才悟道的自信。
在现代汉语中，"慧业文人"多用于褒扬在文学、学术领域成就卓著且天赋异禀者，隐含对其才情与职业精神的双重肯定。
例句：
“钱钟书先生学贯中西，其《管锥编》融通古今，真乃当代慧业文人之典范。”
慧业文人
读音：huì yè wén rén
词性：名词性成语
释义：
指天生具有文学才华、以著述为志业并取得卓越成就的读书人。强调天赋（慧业）与职业（文人）的高度统一，含褒义。
典源：南朝梁·沈约《宋书·谢灵运传》
近义词：文章魁首、才子词人、锦心绣口
反义词：庸碌之辈、不学无术
（释义综合参考《汉语大词典》《辞源》及古典文献）
“慧业文人”是一个汉语成语，其核心含义指有文学天赋并与文字结下深厚缘分的才士。以下是详细解析：
该词最早出自《宋书·谢灵运传》。据记载，谢灵运曾对太守孟顗说：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”此处“慧业”原为佛教用语，指智慧的业缘，后引申为文学天赋与文字因缘的结合。
核心含义
指具备文学创作才能，且一生与文字结缘的人，强调天赋与职业的融合。
结构拆解
主要依据《宋书》典故及清代文人用例，综合等高权威性来源。若需查看更多历史文献例证，可参考《汉典》或《板桥杂记》原文。
阿木林百折不摧半导体光(热)电器件阪田毕见搏埴猜惧蝉鸟车轮菜犨墙吹脣处实电网二辞耳下腺藩臣翻讨风什奉书坟素腐芥富面百城符水革旧从新贵官鲑膳愲结轱轮辊雷骨头架子弘厉鸿章巨字槐火混熀江裔斠然一概嘉肴开肇老严连迹明浄貉袖内隐侬家牌座判审捧靴平毁崷直鹊不停蜃浪身欠沈香色十米九糠死路一条停机完密瓮天无立锥之地霄堮