
(1) [a mind which perceives both past and future]∶佛教用语。为五眼之一。指上乘的智慧之眼,能够看到过去和未来
(2) [insight;acumen;mental perception;mental discernment]∶今泛指锐敏的眼力
(1).佛教语。五眼之一。指二乘的智慧之目。亦泛指能照见实相的智慧。《维摩经·入不二法门品》:“实见者尚不见实,何况非实。所以者何?非肉眼所见,慧眼乃能见。而此慧眼,无见无不见。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》:“尝闻佛説,知诸法空,体诸法性,是则以慧眼观法身也。” 明 唐顺之 《赠庵中老僧》诗:“业浄六根成慧眼,身无一物寄茅庵。”参见“ 五眼 ”。
(2).敏锐的眼力。 清 赵翼 《瓯北诗话·吴梅村诗》:“此诗人慧眼,善於取题处。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·阿韩传》:“而 韩 能於风尘中独具慧眼,女侠也。” 徐迟 《哥德巴赫猜想》:“ 熊庆来 慧眼认 罗庚 , 华罗庚 睿目认 景润 。”
(3).美丽的眼睛。《花月痕》第八回:“只是人家宅眷,无心邂逅,消受他慧眼频频垂盼,已算是我 荷生 此生艳福。” 方荣杲 《题<红薇感旧记>诗》:“能将慧眼看才子,慷慨悲歌慰寂寥。” 赵大年 《公主的女儿》十一:“她第一次发现这孩子也长着端庄的额头,英俊的慧眼,高高的鼻梁。”
“慧眼”一词的含义可从佛教本源和现代引申义两个层面理解,综合多个权威来源(如、、等)分析如下:
五眼之一
佛教将视觉能力分为五类:肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。慧眼属于声闻、缘觉二乘修行者所证得的智慧之眼,能照见“诸法无相”的真空之理,洞察因果轮回的本质,帮助修行者解脱生死束缚。
功能与经典依据
《大乘义章》称“观达名慧,慧能照瞩”,《无量寿经》则强调“慧眼见真,能度彼岸”,说明其核心功能是通过智慧洞察真理。
敏锐的洞察力
现代语境中,“慧眼”泛指识别事物本质的能力,常用于形容卓越的判断力,如“慧眼识才”“独具慧眼”。
词义演变
从佛教术语逐渐扩展为对个人智慧的赞美,强调透过表象看本质的能力,如提到“敏锐的眼力”。
“慧眼”兼具宗教哲学深度与世俗智慧赞美的双重意涵,核心始终围绕“超越表象的深刻洞察”。
《慧眼》一词常用于赞美一个人具有敏锐、独到的洞察力、判断力和明辨事物的能力。一个人有慧眼,通常意味着他能够看透事物的本质、抓住重点,做出准确的判断和决策。
《慧眼》的拆分部首是「目」、「心」。其中「目」是表示眼睛的意思,「心」则表示智慧、理解力的意思。整个词的笔画数为16画。
《慧眼》这个词最早可以追溯到《论语》中的一句话:“君子周而不比,小人比而不周”,意思是说君子能够全面地看待事物,而不是通过比较来评判。汉字“慧眼”通过发展演变形成。在繁体字中,「慧」的右边多加了一个「心」,表示智慧、理解力的意思更为明显。
在古代,「慧眼」的写法并不完全一样。一种古代的写法是「慧目」,强调慧眼的认知能力;另一种写法是「慧明之目」,更加强调慧眼的智慧和明晰。
1. 他凭借自己的慧眼,成功地发现了市场的机会。
2. 这位老师通过自己的慧眼,发现了学生们的潜力,引导他们走上了成功的道路。
慧眼睿智、慧眼识人、慧眼独具、慧眼识真伪
慧思、明察、敏锐、洞察力
迷眼、糊涂、愚昧、目光短浅
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