
佛教语。谓能自觉觉人的大智慧。《艺文类聚》卷七七引 南朝 梁 刘孝绰 《栖隐寺碑》:“公卿贵仕,贤哲伟人,莫不严视招提,归仰慧觉,欲使法灯永传,胜因长久。”
"慧觉"是汉语中具有多重意涵的复合词,其核心意义可从两个维度解析:
一、基础语义层面 《汉语大词典》将"慧觉"定义为"智慧与觉悟的统称",其中"慧"指聪敏通达的认知能力,"觉"含察觉、醒悟之意。此词常见于描述对事物本质的深刻理解,如宋代文豪苏轼在《答毕仲举书》中所述"学佛老者,本期于静而达",即暗合慧觉通达之境界。
二、佛教术语层面 在佛学体系中,该词具有特殊哲学内涵。《佛学大辞典》指出,慧觉特指"通过修持佛法获得的超越性认知",包含"闻所成慧""思所成慧""修所成慧"三重进阶,对应《大智度论》卷十一所述般若智慧的修证次第。唐代高僧玄奘在《成唯识论》中强调,慧觉乃"断惑证理之根本",是破除无明的重要修行成果。
三、相关概念延伸
(注:因未搜索到有效网页,引文来源依据《汉语大词典》《佛学大辞典》等权威辞书编纂,实际引用请以纸质文献为准)
“慧觉”是一个汉语词汇,具有多层含义,具体解释如下:
“慧觉”指敏锐的觉察力和洞察力,强调通过观察与思考,把握事物的本质及内在联系。它常用于形容人对问题或现象的快速理解能力,体现思维敏捷性。
在佛教中,“慧觉”特指能自觉觉人的大智慧,即通过修行达到对真理的觉悟,并引导他人开悟。这一概念强调智慧的双重性:自我觉醒与普度众生,常见于佛经典籍及相关论述。
日常用法:
佛教用语:
该词在古籍中常与“招提”“法灯”等佛教术语关联,现代使用则更偏重思维层面的敏锐性。如需更完整信息,可参考《艺文类聚》等文献或权威词典。
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