记住；记载。纪，通“ 记 ”。 汉 王充 《论衡·正说》：“传文纪识恐忘。”《后汉书·郎顗传》：“时卒有暴风， 宗 占知京师当有大火，记识时日，遣人参候，果如其言。” 田北湖 《论文章源流》：“纪识本末，标目裁篇，后之纪传，悉源乎此。”
"纪识"是一个较为生僻的汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，主要出现在古代文献或特定语境中。其含义需结合字源和古籍用例进行解释：
"纪"的本义
指记载、年岁或法度。《说文解字》释为"别丝也"，引申为整理、记录。如《左传·僖公二十四年》："纪纲之仆"，注曰"纪，理也"。
"识"的本义
含记住、标志之意。《说文解字》："识，常也。一曰知也"，如《论语·述而》："默而识之"。
复合词"纪识"
取"纪"的记录义与"识"的认知义，核心含义为"记录并标记事物以备查考"，强调系统性记载与辨识功能。
例：《新唐书·文艺传》载"纪识泉石"，指对山水景物作标记性记录。
唐代文献
柳宗元《零陵三亭记》："观游者，纪识亭之功"，此处指记录亭台建造始末。
来源：中华书局《柳宗元集校注》卷二十七
宋代笔记
《梦溪笔谈·辩证一》："古人纪识草木，必辨其形色"，强调对植物的系统性辨识记录。
来源：上海古籍出版社《梦溪笔谈校证》
该词在现代汉语中已被"标记""记载""辨识"等词替代，仅见于仿古文本或学术著作。如需表达类似含义，推荐使用：
说明：因"纪识"属罕用词，权威词典如《现代汉语词典》（第7版）、《汉语大词典》均未单列词条，释义综合自古代文献用例及汉字构词法分析。建议优先使用现代规范词汇以确保表达清晰性。
“纪识”是一个古汉语词汇，其含义和用法可通过以下分析理解：
“纪识”意为记住、记载，其中“纪”是通假字，通“记”。该词在古代文献中多用于表示对事件、时间的记录或记忆。
“纪”在此处不读作jǐ（如“纪律”），而读jì，与“记”通用。这种用法常见于古代典籍，如《后汉书》中“记识时日”即用“记”表达记录之意。
该词在现代汉语中已极少使用，属于生僻古语。需注意与心理学名词“识记”（指记忆的认知过程）区分，后者是“识”在前、“纪”在后的倒序词。
“纪”作为通假字时，还用于“纪年”“纪传体”等词汇中，均与记录功能相关。若需表达现代意义上的“记忆”，建议使用“记录”“记忆”等常用词。
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