北坛的意思、北坛的详细解释

北坛的解释

建于城北的祭坛。为战时祈胜祭坛之一。《墨子·迎敌祠》：“敌以北方来，迎之北坛，坛高六尺。” 孙诒让间诂引《孔丛子·儒服》：“ 孔子高对信陵君问祈胜之礼，云：‘先使之迎於适所从来之方为坛，祈克於五帝，衣服随其方色，执事人数从其方之数，牲则用其方之牲。’”亦为祭祀地神之所。《宋书·礼志三》：“ 江左初未立北坛，地祇众神，共在天郊也。”

词语分解

北的解释北 ě 方向，早晨面对太阳，左手的一边，与“南”相对：北方。北辰（古书指北极星）。北上（古代以北为上，后指去本地以北的某地，与“南下”相对）。北极星（出现在天空北部的一颗亮星，人常靠它辨别方向）。北国
坛的解释坛（①坛④壇罎） á 古代举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台：天坛。地坛。登坛拜将。用土堆成的平台：花坛。僧道进行宗教活动的场所：神坛。法坛。文艺界、体育界或舆论阵地：艺坛。文坛。球坛。论

专业解析

北坛是汉语中特指古代帝王祭祀地祇（土地之神）的固定祭坛，因按礼制建于都城北郊而得名，是中国传统礼制文化中的重要祭祀场所。其详细释义及文化内涵如下：

一、基本释义

北坛（拼音：běi tán）

指古代都城北郊专设的祭地之坛。根据周代礼制，祭祀天地需遵循“天南地北”的方位原则，即祭天于南郊（南坛），祭地于北郊（北坛）。此制为历代王朝沿袭，成为国家祭祀体系的核心组成部分。

来源：《汉语大词典》（汉典网）；《辞源》（商务印书馆）。

二、历史背景与礼制依据

周礼定制
《周礼·春官·大宗伯》载：“以玉作六器，以礼天地四方”，其中“黄琮礼地”对应北方，奠定了北郊祭地的礼制基础。东汉郑玄注《周礼》明确：“祭地于北郊，就阴位也。”

来源：《周礼注疏》；《礼记·郊特牲》。
方位象征
古代五行学说中，北方属水、属阴，象征大地承载万物之德。北坛选址北郊，既符合“阴阳方位”哲学，也体现“敬地母，报厚德”的农耕文明信仰。

来源：《礼记·月令》；《史记·封禅书》。

三、功能与演变

祭祀对象：主祭地祇（后土神），兼祀山川、社稷之神，祈求风调雨顺、国泰民安。
建筑形制：坛体多为方形（象征“地方”），如北京地坛（明清北坛）的方泽坛，以黄琉璃砖砌筑，体现“土德”。
历史延续：从汉长安城“北郊坛”到明清北京地坛，北坛制度延续两千余年，成为中华礼制文明的实物见证。
来源：《明史·礼志》；《清史稿·礼志二》。

四、文化影响

北坛祭祀被列入国家“吉礼”，与南郊祭天并称“郊祀”，是古代政权合法性的象征。如《礼记·祭法》载：“燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也”，其中“泰折”即指北坛。这一制度深刻影响了东亚汉文化圈的祭祀建筑布局。

参考资料原文链接：

: 汉典“北坛”释义 http://www.zdic.net/hans/%E5%8C%97%E5%9D%9B

: 《辞源》（第三版）商务印书馆“北郊”条

: 《周礼·春官》中国哲学书电子化计划 https://ctext.org/rites-of-zhou/chun-guan-zong-bo

: 《礼记》中国哲学书电子化计划 https://ctext.org/liji

: 《史记·封禅书》中国哲学书电子化计划 https://ctext.org/shiji/feng-shan-shu

: 《明史·礼志》 https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=737416

: 《清史稿·礼志二》 https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=776904

网络扩展解释

“北坛”是古代中国的一种祭祀场所，其含义和用途在不同历史文献中有具体记载，主要可从以下方面理解：

基本定义
北坛指建于城北的祭坛，最初为战时祈胜而设。根据《墨子·迎敌祠》记载，若敌军从北方来，需在城北筑坛，高六尺，并依方位进行祭祀仪式。
功能与演变
- 军事用途：作为迎敌祭祀的核心场所，需按敌方来向选择祭坛方位，并遵循特定礼仪（如穿对应方位颜色的服饰、用特定牲畜献祭）。
- 祭祀地神：后期扩展为祭祀地祇（地神）的场所。如《宋书·礼志三》提到，东晋初期未设北坛时，地神与其他神灵共祭于天郊。
象征意义
在文化语境中，北坛被赋予“帝王履行神圣职责”的象征，后也隐喻官场中祈求仕途顺利的行为。

文献依据：主要见于《墨子》《孔丛子·儒服》《宋书》等典籍，体现其历史渊源与礼制规范。若需进一步考证，可查阅上述原始文献或权威历史资料。

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