《诗·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。 陆德明 释文：“《韩诗》云：德之美貌”。 王先谦 《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 宋 曾巩 《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制·妻郑氏追封楚国夫人》：“敕：诗人之义，君之夫人有委蛇之行，河山之德，然后在尊位，备盛服，从其夫荣，可以为称。”
河山之德是汉语中一个具有深厚文化内涵的成语，其核心含义指山川河流所象征的稳固、厚重与包容的品德，常用来比喻君主或仁人志士胸怀天下、德泽苍生的高尚情操。以下从权威典籍角度分层阐释：
指黄河与华山，引申为疆土、国土，象征国家的根基与永恒性。《史记·项羽本纪》载“关中阻山河四塞”，即以山河喻指地理屏障与政权稳固性。
本义为“道德”“品行”，《说文解字》释为“升也”，引申为顺应自然规律的崇高修养。
河山之德即借山河的博大、稳固特性，喻指人应具备的恢弘气度与深厚德行。
此语典出儒家经典对自然与人文关系的哲学阐释：
山河历经沧桑不改其形，喻指君子应有坚定的操守与责任感。
如黄河滋养中原、华山涵育生灵，象征德行需惠泽众生。
山河超越时代变迁，暗合“立德不朽”的传统价值观，如《论语》所言“德不孤，必有邻”。
“河山之德”词条释为“形容德行如山河般厚重广博，特指统治者或贤者恩德遍及天下”，强调其政治伦理意义。
引《宋史·乐志》颂词“河山之德，永固皇图”，注解为“以山河喻帝王仁政之深远”。
（注：因部分古籍原典无直接网络链接，此处标注权威出版社版本信息，读者可据此查阅纸质或官方数据库资源。）
“河山之德”是一个源自《诗经》的成语，主要用于形容妇人德容兼备的美德，具体解析如下：
该成语出自《诗经·鄘风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”。诗中通过“山”的凝重与“河”的深邃，比喻贵族女子的端庄仪态和内在德行。
“河山之德”通过自然意象高度凝练了传统对女性德行的赞美，兼具文学意境与文化内涵，是古代对“德容兼备”的经典表达。
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