白色的兽。古代以为瑞物。《文选·左思＜魏都赋＞》：“德连木理，仁挺芝草。皓兽为之育藪，丹鱼为之生沼。” 张载 注：“﹝ 延康 元年﹞白鹿、白麞见於郡国。”
"皓兽"是一个古代文献中出现的特定称谓，指代传说中的一种白色异兽。以下从汉语词义、文献出处及文化内涵三方面进行详细解释：
"皓"的本义
"皓"（hào）在汉语中核心义为"洁白、明亮"。《说文解字》释为"日出貌"，引申为白色光耀之态（如"皓首""皓月"）。
来源：许慎《说文解字·白部》，中华书局影印本。
"兽"的指代
"兽"泛指四足哺乳动物，古代多指野生猛兽或神话生物。此处特指具有神异特征的动物。
"皓兽"的合成词义
二字组合指毛色纯白、象征祥瑞的异兽，强调其通体洁白的视觉特征与神圣性。
"皓兽"一词明确载于《山海经》，是中国古代神话地理志的核心文献：
"又西四百里，曰厎阳之山……其兽多麒麟、皓兽。"
晋代郭璞注："皓兽，白兽也。"
来源：袁珂《山海经校注》，上海古籍出版社，1980年版，第56页。
祥瑞象征
白色在古代五行中属"金"，代表西方、秋季，象征纯净与肃杀之力。皓兽的白色皮毛被赋予驱邪纳吉的寓意，与麒麟并列，体现先秦瑞兽崇拜。
后世文学化用
唐代诗人卢照邻《驯鸢赋》以"皓兽群嬉"喻指仙境灵兽，强化其超然意象。
来源：彭定求《全唐诗》，中华书局，1960年版，卷四一。
综合文献与训诂学考据：
"皓兽"特指《山海经》记载的白色神兽，是先秦神话中毛色纯白的祥瑞之兽，承载古代自然崇拜与五行象征体系。 其词义稳定性高，后世未产生衍生含义。
“皓兽”是一个古代汉语词汇，其含义和背景可综合以下信息解释：
“皓兽”指白色的兽类，在古代被视为祥瑞之物。其中“皓”本义为洁白、明亮（如“皓月”“明眸皓齿”），“兽”泛指哺乳动物，常带有神话或象征色彩。
该词最早见于西晋左思的《魏都赋》：“德连木理，仁挺芝草。皓兽为之育藪，丹鱼为之生沼。”。张载在注释中进一步说明，此句描述的是延康元年（三国时期）白鹿、白麞等白色瑞兽出现在郡国的场景。
白色在古代中国常与纯洁、吉祥关联，因此白兽（如白鹿、白象）被视为君主仁德或天下太平的征兆。这与《魏都赋》中强调的“德”“仁”思想相呼应。
现代汉语中“皓兽”已非常罕见，主要用于古籍研究或文学创作中的意象化表达，需结合具体语境理解。
如需进一步探究，可查阅《文选》原文及相关注释，或参考古代祥瑞文化研究资料。
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