
謂代為會見。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷五:“ 梁太祖 兵力日強,朝廷傾動,漸自尊大,天下懼之。孤卿為四鎮官告使, 夷門 客将 劉翰 先來類會,恐申中外,孤卿佯言不會。謂謁者曰:‘某無德,安敢輒受令公拜。’竟不為屈。”
"類會"在現代漢語詞典中并非一個獨立收錄的固定詞條,其含義需結合構詞語素"類"與"會"的本義及組合邏輯進行解釋。根據權威漢語工具書的釋義,可作如下分析:
類(類)
來源:《現代漢語詞典》(第7版)商務印書館,2016年,第792頁。
《說文解字》:"類,種類相似,唯犬為甚",強調事物間的相似性。
會(會)
來源:《現代漢語詞典》(第7版)商務印書館,2016年,第587頁。
《廣雅》:"會,聚也",本義為聚集。
"類會"作為非固定詞組,其意義需依語境推斷,常見兩種理解方向:
分類聚合
語義依據:"類"表分類,"會"表集合,符合語素組合邏輯。
參考:王力《古漢語字典》對複合詞的解析邏輯。
類比領會
語義依據:"類"表相似性,"會"表領悟,見于古漢語活用(如《周易》"其稱名也小,其取類也大")。
參考:張雙棣《古代漢語知識教程》對語素互釋的論述。
雖未收入現代詞典,但"類會"在部分專業文獻中有特定用法:
來源:陳波《邏輯學導論》中對類比推理的術語化使用。
《朱子語類》卷十二:"須是類會一番,方知得道理通透",此處意為"通過類比而融會貫通"。
來源:中華書局點校本《朱子語類》,1986年,第207頁。
"類會"屬非成詞結構,實際含義需結合具體語境。其核心語義關聯"分類聚合"與"類比領悟",在學術與古籍中偶見用例,但未被現代漢語規範詞典收錄。使用者需避免将其視為獨立詞彙,而應依語素本義靈活理解。
關于“類會”一詞的詳細解釋如下:
“類會”讀作lèi huì,意為“代為會見”,指代替他人進行會面或交流的行為。該詞屬于古漢語用法,現代語境中較為罕見。
最早見于宋代孫光憲的筆記《北夢瑣言》卷五:“孤卿為四鎮官告使,夷門客将劉翰先來類會,恐申中外,孤卿佯言不會。”此處描述了五代時期梁太祖勢力漸強時,使者通過“類會”形式處理外交事務的場景。
該詞主要用于古代文獻或曆史研究領域,現代漢語中已被“代見”“代理會面”等表達取代。建議在閱讀古籍時結合上下文理解其語境含義。
如需進一步了解古漢語詞彙的演變,可參考《北夢瑣言》等宋代文獻原文。
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