古代用纯色牛羊豕的祭祀。《唐律疏议·职别上·释文》：“牲牢玉帛。凡牛、羊、豕此等皆择纯色，谓之全。全者为牲，遂养之於涤宫三日，然后始用，破而生献，谓之牢祭。”
“牢祭”是中国古代祭祀仪式中的专用术语，其含义和特点可综合以下要点进行解释：
“牢祭”指古代用纯色牛、羊、豕（猪）作为祭品的祭祀活动。这些牲畜需经过严格筛选（纯色）、特殊饲养（三日洁净处理）后宰杀献祭，以表达对神灵或祖先的敬意。
牢祭体现了古人对祭祀的重视，通过严格的流程和象征性祭品（纯色、完整）表达对神灵的虔诚，同时反映了等级制度在礼仪中的体现。
部分资料（如）提到“牢祭”与丧事相关，但更高权威的殷墟博物馆资料及《唐律疏议》引文均指向其主要用于神灵祭祀，可能与丧葬仪式的混淆需谨慎对待。
注：如需了解甲骨文中“牢”字的具体写法及考古实例，可参考殷墟博物馆相关记载。
《牢祭》是一个由两个字组成的词语，意思是古代中国进行祭祀时所设立的祭坛。
《牢祭》的拆分部首为牛（部首：牛，五笔：OHHH），左边是“牛”的字头。此外，拆分后的笔画数为13画。
《牢祭》源于古代祭祀文化，祭祀是古代中国人民的一种重要的宗教和社会活动，用于祭奠祖先和神灵。
《牢祭》的繁体字为「牢祭」。
在古代汉字写法中，《牢祭》的写法较为繁琐，形状可能与现代略有不同。具体变化可能取决于时代、地域和个体风格等因素。由于篇幅有限，无法一一列举。
1. 今天我们举行了一场庄严的牢祭仪式，以纪念我们的祖先。
2. 在牢祭仪式上，人们献上了各种食物和祭品。
1. 牢底：指牢狱的底部，也常用来比喻困境。
2. 祭拜：指敬献祭品、祈求祝福。
1. 祭坛：指用于举行祭祀仪式的地方。
2. 祭司：指负责主持祭祀仪式的人。
1. 宴会：指为庆祝或招待而举行的活动，与祭祀仪式不同。
2. 普通：指一般的、平凡的，与祭祀仪式的庄严性质相反。
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