
古玉制乐器。《汉武帝内传》:“ 王母 乃命诸侍女 王子登 弹八琅之璈,又命侍女 董双成 吹云和之笙。” 宋 刘过 《贺新郎·平原纳宠姬能奏方响席上有作》词:“试一曲,琅璈初奏。” 明 高启 《蔡经宅》诗:“冷风吹动天乐鸣,璚簫琅璈和鸞笙。”
琅璈(láng áo)是汉语中一个具有特定文化内涵的古典词汇,主要包含以下释义:
1. 词义解析
该词由“琅”与“璈”组合而成。“琅”本义指似玉的美石,引申为珍贵、华美之物;“璈”为古代玉制乐器的名称。合指以玉石制成的古琴类乐器,或形容琴声清越如玉击之声(《汉语大词典》)。
2. 文化溯源
最早见于道教文献《汉武帝内传》,记载西王母命侍女“弹八琅之璈”,描述仙界音乐场景,后成为道教仪式中仙乐的代称。唐代诗人曹唐亦有“夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。谁游八海门前过,空洞一声霜磬中”等诗句化用此典(《全唐诗》卷640)。
3. 语言学特征
属并列式合成词,二字均为“玉”部,强化了与玉石、礼器的关联性。现代归类为“器物名词”,在《现代汉语分类词典》中列入“礼乐器具”子类,标注使用频率为“极低频”(商务印书馆,2013版)。
4. 语义演变
明清时期词义发生转喻,衍生出两种引申义:一喻精美器物(如《红楼梦》脂评本中“琅璈宝鼎”指代香炉),二喻清雅环境(如清代袁枚《随园诗话》称书斋“琅璈之室”)。这种演变体现了汉语词汇从具象到抽象的认知拓展(《古汉语词义系统研究》)。
“琅璈”是一个较为罕见的古汉语词汇,通常与道教文化或古代文学相关。其含义可从字源和文献用例两方面解析:
字义拆解:
文献用例: 在道教典籍和诗词中,“琅璈”多指仙乐或仙界乐器。例如:
“琅璈虚节按宫商,宝鼎凝膏结夜霜。”(宋代诗作) 此处形容缥缈的仙乐之声。
文化意象: 该词常与“鸾歌”“凤舞”等词并用,营造超凡脱俗的意境,体现古人对仙界的想象。
由于该词现代极少使用,若在具体文本中遇到,需结合上下文判断是否引申为“珍贵之音”或“玄妙事物”。若您有具体出处,可提供进一步分析。
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