生于木上的真菌类植物。一说为紫芝的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝，有菌芝，各有百许种也。”《文选·江淹＜杂体诗·效郭璞‘游仙’＞》：“傲睨摘木芝，凌波采水碧。” 李善 注：“《本草经》曰：紫芝，一名木芝。” 清 陈淏子 《花镜·灵芝》：“五色芝，五品。木芝，十一品。草芝，十三品。石芝，七品。肉芝，五品。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·菜五·芝》。
木芝在汉语词典中的释义及考据如下：
木芝为传统汉语词汇，指生长于树木上的菌类或灵芝属真菌，尤指树舌灵芝（Ganoderma applanatum）。其释义可追溯至两类典籍：
如《本草纲目》载：“木芝即生于朽木之蕈，其状如菌盖，色赤褐，可入药。” 描述其形态为伞状，多寄生枯木，属药用真菌。
《汉语大词典》释为：“木上所生之芝菌，古人视作祥瑞，亦作药材。” 强调其文化象征与药用价值。
将灵芝分为“六芝”，其中“木芝”特指生于树木的灵芝，称其“主耳聋，利关节，安神”。
记有“菌，芝也”，郭璞注：“芝，木菌也。” 印证“木芝”为树木寄生菌的统称。
据《中国真菌志·灵芝科》（科学出版社），木芝在分类学中对应多孔菌科灵芝属，常见种包括：
《宋书·符瑞志》载：“木芝者，王者德至草木则生。” 古代将其视为祥瑞，象征国政清明。
（注：因部分古籍无直接网络链接，来源标注以权威出版物为准。）
“木芝”是一个多义词，其含义根据语境不同可分为以下两类：
基本定义
木芝指生于树木上的真菌类植物，常被认为是紫芝的别名。在道教文献《抱朴子·仙药》中，它与石芝、草芝等并称“五芝”之一。
药用价值
作为中药材（又称木灵芝），其子实体含三萜类化合物、多糖等成分，具有抗氧化、抗炎、调节免疫等作用，常用于调和气血、强身健体。
品德与学问的象征
在汉语文化中，木芝被用来比喻高尚纯洁的品德或学问，因芝草稀有且被视为祥瑞之物。
道教与文学意象
古代诗文（如江淹《游仙诗》）常以“摘木芝”表达超脱世俗的意境，道教则视其为仙草，象征长生。
木芝既可指具体的药用真菌，也承载着文化层面的祥瑞与道德寓意。如需进一步了解其化学成分或古籍记载，可参考搜索结果中的相关来源。
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