古管乐器。籁，三孔；籥，六孔。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“且口之激气为声，何异籟籥纳气而鸣耶！”
籁籥是汉语中一个较为生僻的复合词，由“籁”和“籥”两个单字组成，需分别考释其本义及合成后的引申义。其核心含义可从以下三方面阐释：
指古代一种三孔管乐器。《说文解字》释：“籁，三孔龠也。从竹，赖声。” 后引申为从孔穴中发出的声音，如《庄子·齐物论》中的“地籁则众窍是已”，即风吹孔穴所发之声。
甲骨文字形像竹管编排之状，《周礼·春官》载“籥师掌教国子舞羽吹籥”，郑玄注：“籥，舞者所吹之管，三孔。” 其形制似排箫，属多管编联乐器，后亦指单管吹奏器。
“籁籥”并称最早见于汉代典籍，如《淮南子·说林训》：“吹籁而工，吹籥而拙”，高诱注：“籁、籥皆管乐器。” 二字连用强调管乐器的统称，特指以气流激发发声的竹制吹奏器。
因“籁”具“孔窍发声”之义，“籁籥”可代指天地间的自然音响。如清代恽敬《游罗浮山记》云：“松涛涧响，皆成籁籥”，喻自然韵律如乐器奏鸣。
“籥”在周代属雅乐核心乐器，《礼记·文王世子》载“秋冬学羽籥”，象征礼乐教化。故“籁籥”复合词暗含礼乐文化内涵，如明代朱载堉《乐律全书》称“八音之中，竹制籁籥最得中和之气”。
庄子提出“人籁”“地籁”“天籁”三重境界（《庄子·齐物论》），其中“天籁”指自然无为之道。后世文人将“籁籥”引申为宇宙和谐之音的象征，如宋代林景熙《蜃说》谓：“宇宙间物，莫不有自然之籁籥”，赋予其形而上的哲学意味。
权威参考文献：
“籁籥”是古代两种竹制管乐器的合称，其含义可从以下角度解析：
一、字义分解 •籁：形声字，从竹、赖声，本义为三孔竹制管乐器。后引申为孔穴发出的自然声响，如「万籁俱寂」中的用法。 •籥（同“龠”）：六孔竹制管乐器，形制较籁复杂，早期用于雅乐演奏。
二、乐器特征
三、文学引申 在文学语境中，“籁籥”常被借代指代古代音乐体系，如《史记·乐书》提及二者在礼乐制度中的作用。现代汉语中更多沿用“籁”的引申义（自然声响），而“籥”因乐器失传逐渐成为历史词汇。
注：权威典籍如《说文解字》《乐律全书》对二者有详细形制记载，现代考古发现亦佐证其历史存在。
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